Generated by Rank Math SEO, this is an llms.txt file designed to help LLMs better understand and index this website.

# نادي الاقتصاد الإسلامي الدولي: لتدريس العلم الشرعي

## Sitemaps
[XML Sitemap](https://shariaa.org/sitemap_index.xml): Includes all crawlable and indexable pages.

## مقالات
- [أيها الباحث لا تستعجل الثمرة!](https://shariaa.org/%d8%a3%d9%8a%d9%87%d8%a7-%d8%a7%d9%84%d8%a8%d8%a7%d8%ad%d8%ab-%d9%84%d8%a7-%d8%aa%d8%b3%d8%aa%d8%b9%d8%ac%d9%84-%d8%a7%d9%84%d8%ab%d9%85%d8%b1%d8%a9/): أ.د آلاء عادل العبيدمجموعة خدمة الباحثينالسلام عليكم ورحمة الله وبركاته أسعد الله مساءكم وأبعد الله ما ساءكم معاشر الباحثين وبعد..فليست الكتابة البحثية أول مراحل البحث، كما يظن كثير من الباحثين، بل هي آخرها. وما القلم إلا شاهدٌ على رحلة طويلة سبقتها؛ رحلة من التأمل، والتحرير، وجمع الأطراف، وإحكام التصور، وتمحيص الأدلة، ومراجعة النفس قبل مراجعة النصوص. ومن هنا كان فساد كثير من البحوث لا يرجع إلى ضعف العبارة، ولا إلى قلة المصادر، وإنما إلى أن الباحث استعجل الثمرة قبل أن يُحكم غرس الشجرة.ولقد حفظت الشريعة للأمة هذا المعنى قبل أن تعرف الجامعات مناهج البحث بقرون طويلة، فقررت أن القول فرع عن العلم، وأن الحكم فرع عن التصور، وأن الكلمة مسؤولية يُسأل عنها صاحبها بين يدي الله تعالى، فقال سبحانه: ﴿وَلَا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ﴾، وقال جل شأنه: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِن جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا﴾، فبنى هذا الدين حضارته العلمية على أصلين عظيمين: العلم قبل القول، والتثبت قبل الحكم.ولهذا لم يكن عجيبًا أن يورث علماء الإسلام تلامذتهم منهج التفكير قبل أن يورثوهم المعلومات، وأن يغرسوا في نفوسهم هيبة الكلمة قبل أن يأذنوا لهم بالتصدر؛ لأنهم كانوا يدركون أن الخطأ في المنهج لا يصلحه جمال الأسلوب، وأن اضطراب الأصول لا تستره كثرة الفروع.وقبل قليل، وأنا أراجع النسخة الأخيرة من رسالة إحدى طالبات الدكتوراه تمهيدًا لمناقشتها، لم يكن الذي يشغلني عدد صفحات الرسالة، ولا كثرة مراجعها، ولا جودة تنسيقها؛ وإنما كنت أقف عند ملاحظات تتكرر حتى كادت تصبح قاسمًا مشتركًا في كثير من الرسائل الجامعية، وهنا لاح في ذهني سؤال: لماذا تتكرر الأخطاء نفسها، مع كثرة الدورات، وتوافر المراجع، وسهولة الوصول إلى المعلومات؟ثم بدا لي أن الجواب ليس في نقص المعلومات، وإنما في غياب التربية المنهجية؛ فكثيرٌ من الباحثين يتعلم كيف يكتب، لكنه لا يتعلم كيف يفكر، ويتدرب على بناء الفقرات، ولا يتدرب على بناء الأفكار، ويعرف كيف يوثق النقل، لكنه لم يتعلم بعد كيف يحرر محل النزاع، أو كيف يصنع شخصيةً علميةً مستقلة.ومن هنا جاءت هذه الوقفات، لا لأمارس دور الناقد الذي يفتش عن العيوب فعيوب نفسي أولى بالنظر والإصلاح، وإنما أكتبها عوناً لكل باحث، ورغبة في أن أوفر عليه شيئًا من عناء الطريق، وأن أجنبه ملاحظات كنت أتمنى أن يتنبه إليها قبل أن تصل رسالته إلى لجنة المناقشة أو إلى المحكمين، ودعاءً لهم أن يوفر الله عليهم من أعمارهم ما يضيع في أخطاء كان يمكن تلافيها بقليل من التأمل، وكثير من الصدق مع النفس.لقد علّمتني سنوات الإشراف العلمي، وقراءة الرسائل الجامعية، وتحكيم البحوث، أن جودة البحث لا تبدأ عند سلامة الأسلوب، ولا عند كثرة المراجع، ولا عند جمال التنسيق، وإنما تبدأ قبل ذلك كله عند طريقة التفكير، ولهذا فإن أكثر الأخطاء البحثية ليست أخطاء كتابة، وإنما هي أخطاء منهج، وما كان الخلل في المنهج، فلن تستره فصاحة العبارة، ولن تعالجه كثرة الهوامش، ولن تجبره المراجع الكثيرة.وما أكثر الباحثين الذين أتعبوا أنفسهم في كتابة مئات الصفحات، ثم انتهوا إلى بحث ضعيف البناء؛ لأنهم بدأوا من حيث ينبغي أن ينتهوا، وانشغلوا بالصياغة قبل التصور، وبالتفريع قبل التأصيل، وبجمع المادة قبل تحرير الفكرة.وليس المقصود من هذه الكلمات أن أستقصي جميع أخطاء البحث العلمي، فذلك مما يطول، وإنما أردت أن أقف مع أكثر الأخطاء شيوعًا، وأشدها أثرًا في إضعاف قيمة البحث، وهي أخطاء رأيتها تتكرر حتى كادت تصبح قاسمًا مشتركًا بين كثير من الباحثين في مراحلهم الأولى.وأسأل الله تعالى أن يجعل هذه الوقفات نافعةً لطالب علمٍ في بداية الطريق، أو مذكِّرةً لباحثٍ أشرف على الفراغ من بحثه، أو سببًا في أن يخرج إلى الناس بحث أكثر إحكامًا، وأصدق منهجًا، وأعظم نفعًا.أولًا: لا تبدأ الكتابة قبل أن يكتمل التصورمن أكثر ما وقفت عليه في الرسائل الجامعية أن الباحث يستعجل الإمساك بالقلم قبل أن يفرغ من ترتيب الفكرة، ويستأنس ببياض الصفحة قبل أن يستوثق من بياض التصور. فيشرع في الكتابة، ثم لا يلبث أن يعود فيغيِّر الخطة، ويحذف صفحات، ويضيف أخرى، وينتقل بالفكرة من موضع إلى موضع، حتى يغدو البحث أشبه ببناء أُقيمت جدرانه قبل أن تُرسم هندسته، وهذا من أعظم أسباب اضطراب البحوث، فإن القلم لا يُحسن التعبير عما لم يستقر في العقل، كما أن العبارة لا يمكن أن تكون أوضح من الفكرة التي وُلدت منها.ولهذا كان العلماء يكرهون العجلة في التصنيف، ويعدّونها من آفات التأليف. وكما قال العماد الأصفهاني: (إني رأيت أنه لا يكتب إنسان كتاباً في يومه إلا قال في غده: لو غيرت هذا لكان أحسن، ولو زيد كذا لكان يستحسن، ولو قُدِّم هذا لكان أفضل، ولو تُرِكَ هذا لكان أجمل).وما أحكمها من كلمة؛ فإنها لا تتحدث عن التصنيف فحسب، بل عن طبيعة الإنسان، وأن النضج لا يولد مع الفكرة، وإنما يولد مع كثرة مراجعتها.إن ساعة يقضيها الباحث في تحرير مشكلة البحث، وتحديد أسئلته، وبناء هيكله العام، خير من ساعات طويلة يقضيها بعد ذلك في إعادة كتابة ما كان يمكن أن يُتقن من أول مرة.ومن ذلك ما نجده عند كثير من الباحثين حين يخلط بين محل النزاع وبين موضوع البحث، فيطيل الكلام في مسائل لا خلاف فيها، ويستوعب مقدمات لا أثر لها في النتيجة، بينما تبقى النقطة التي يدور عليها الخلاف الحقيقي غامضة، فإذا لم يتحرر محل النزاع، اضطربت الأدلة، واختلطت الأقوال، وصار الباحث يرد على قول لم يقله أحد، أو يرجح بين رأيين لا تعارض بينهما.لذلك لا تسأل نفسك: ماذا سأكتب؟ بل اسأل نفسك: ماذا أريد أن أصل إليه؟ فإن الجواب عن السؤال الثاني هو الذي يرسم طريق الأول.ثانيًا: لا تجعل همَّك جمع الأقوال… بل تحرير المسألةومن الأخطاء التي تستوقف المحكِّمين كثيرًا أن يظن الباحث أن قيمة البحث تقاس بعدد النقول، وأن كثرة الصفحات دليل على عمق العلم، وهذا فهم بعيد عن حقيقة البحث العلمي، فليست وظيفة الباحث أن يكون مستودعًا للنقول، وإنما أن يكون بصيرًا بمواضعها، قادرًا على جمع أطرافها، ثم ردِّها إلى أصولها، وفهم عللها، وإدراك مواضع الاتفاق والافتراق بينها.إن النقل بداية البحث، وليس نهايته، ولو كانت قيمة البحث في كثرة النقول، لكان الناسخ أعلم من الفقيه، ولكان جامع النصوص أولى بالاجتهاد من المحقق؛ ولكن العلماء ما عُرفوا بكثرة ما نقلوا، وإنما عُرفوا بحسن ما فهموا، ودقة ما حرروا.و(ليس العلم بكثرة الرواية، وإنما هو نور يقذفه الله في القلب) كما نقل عن الإمام مالك، والمعنى الذي أراده رحمه الله أن حقيقة العلم ليست في مجرد جمع الأخبار، وإنما في الفقه والفهم وحسن الاستنباط.ولذلك ترى الباحث المتمكن قد يكتب في المسألة عشر صفحات، لكنها تفتح للقارئ آفاقًا لم تفتحها مئة صفحة من النقول المجردة.أيها الباحث الكريم إن شخصيتك لا تظهر في الهوامش، وإنما تظهر في المناقشة، ولا تظهر في كثرة الإحالات، وإنما في حسن بناء الدليل، ولا تظهر في استعراض الأقوال، وإنما في جودة تحليلها، والفهم رزق، كما أن الحفظ رزق، فاسأل الله من فضله.ثالثًا: لا تعتمد على مرجع واحد… فإن الحقيقة لا تُرى من زاوية واحدةمن آفات البحث العلمي أن يستريح الباحث لأول مصدر يقع في يده، فيجعله أصلًا يبني عليه بحثه، ثم لا يلبث أن يفتش في بقية المراجع عما يوافقه، لا عما يكمله أو يصححه، وهذا ليس من منهج أهل العلم؛ فالحق إنما يُعرف باستقراء الأدلة، وجمع أطراف المسألة، والنظر في كلام أهل الاختصاص، حتى تتكون للباحث صورة علمية مكتملة، لا صورة مجتزأة.ومن هنا كانت كثرة المراجع ليست فضيلة في ذاتها، وإنما الفضيلة في حسن توظيفها، وتمييز قويها من ضعيفها، وأصيلها من تابعها، ومؤثرها من المكرر فيها، ولربما رجع الباحث إلى عشرين مرجعًا، فلم يزدد إلا تكرارًا؛ لأن جميعها تنقل من أصل واحد، بينما يجد في مرجع واحد أصيل ما لا يجده في عشرات المختصرات، وكما قيل ليس كل كثير نافعًا، ولا كل قليل قاصرًا.رابعًا: لا تؤجل التوثيقومن الأخطاء التي تتكرر حتى عند بعض الباحثين المجتهدين، تأجيل توثيق النقول إلى ما بعد الفراغ من الكتابة، اعتمادًا على قوة الذاكرة، أو رغبةً في سرعة الإنجاز، وهذا من أكثر الأخطاء استنزافًا للوقت، وإفسادًا للعمل، فكم من نص نُقل، ثم نُسي موضعه، وكم من إحالة اختلطت بغيرها، وكم من ساعة ضاعت في تقليب المراجع بحثًا عن صفحة كان يمكن إثباتها في لحظة الكتابة.ولقد تعلّم المحدثون هذا قبل قرون؛ فلم يكونوا يقبلون الرواية حتى تُضبط، ولا النقل حتى يُوثق، حتى نشأت علوم الإسناد، وصارت هذه الأمة – كما قال عبد الله بن المبارك رحمه الله) –الإسناد من الدين، ولولا الإسناد لقال من شاء ما شاء.(إن التوثيق ليس عملًا شكليًا، وإنما هو جزء من الأمانة العلمية بل هو شهادة يوقعها الباحث في آخر كل نقل، يقول بها للقارئ: هذا الكلام ليس من عندي، وقد دللتك على موضعه، فإن شئت فارجع إليه.خامسًا: لا تجعل أول قارئ لبحثك هو المحكِّمإن المحكِّم لم يُعيَّن ليُكمل ما نقص من بحثك، وإنما ليُقوِّم ما بقي فيه بعد أن استنفدتَ أنت كل وسائل المراجعة، فلا يليق بباحث قضى أشهرًا أو سنوات في إعداد بحثه، ثم يرسله في اليوم الذي فرغ فيه من كتابته، وكأن آخر سطر كتبه هو آخر ما يحتاج إليه؛ بل من الحكمة أن يترك الباحث بحثه أيامًا، ثم يعود إليه بعين القارئ، لا بعين المؤلف؛ فإن العين إذا ألفت النص، عميت عن كثيرٍ من عيوبه، أما إذا ابتعدت عنه قليلًا، ثم رجعت إليه، انكشف لها من مواضع الاضطراب ما لم تكن تراه، وهذا دأب العلماء يكثرون من مراجعة مصنفاتهم، بل ربما أعاد أحدهم النظر في الكتاب مرات ومرات قبل أن يأذن بتداوله، وما ذلك إلا لأنهم كانوا يعلمون أن أول ناقد ينبغي أن يواجه البحث هو صاحبه.ومن واقع الخبرة لم أرَ باحثاً ندم على الوقت الذي أمضاه في مراجعة بحثه، وإنما يندم كثير من الباحثين على الصفحات التي استعجلوا في إرسالها، فإن ساعةً واحدة يقضيها الباحث في المراجعة الدقيقة، قد توفر عليه صفحات من ملاحظات المحكمين، بل ربما رفعت بحثه من مستوى إلى مستوى آخر.سادسًا: لا تجعل البحث ساحة لإثبات الذاتومن الأخطاء التي يقع فيها بعض الباحثين أن يظن أن الأصالة العلمية لا تتحقق إلا بمخالفة من سبقه، فيتكلف الاعتراض، ويتعسف في الترجيح، ويطلب الغريب ليُقال: جاء بجديد، وليس هذا من التحقيق في شيء؛ فإن الباحث لا يُمدح لأنه خالف، وإنما لأنه أصاب.فالأصالة ليست في غرابة النتائج، وإنما في سلامة المنهج، وجودة النظر، ودقة الاستدلال، وحسن تحرير المسألة. وكم من باحث بلغ الغاية في التحقيق، ثم انتهى إلى ما قرره الأئمة قبله، فكان موافقته لهم ثمرة بحث ونظر، لا تقليدًا وتسليمًا.فاجعل غايتك الوصول إلى الحق، لا طلب التميز؛ فإن الجديد قد يكون خطأ، والقديم قد يكون هو الحق الذي تشهد له الأدلة، وإنما يُعرف فضل الباحث بما يقيمه من برهان، لا بما ينفرد به من قول.واعلم أن بين من يطلب الحق، ومن يطلب أن يُذكر، بونًا بعيدًا؛ فالأول يدعو إلى العلم، والثاني يدعو إلى نفسه. ومن كان قصده أن يُعرف، أفسدته الشهرة، ومن كان قصده أن يُعرِّف الناس بالحق، رفعه الله وإن خفي اسمه.كلمة أخيرة… أيها الباحث الكريم… لا تجعل همك أن تُسلِّم البحث؛ بل اجعل همك أن تُحسن تقديمه إلى الله قبل أن تقدمه إلى الناس.فإن البحث الشرعي خاصة ليس صناعة ألفاظ، ولا سباقًا إلى النشر، ولا وسيلةً إلى ترقية أو شهادة، وإنما هو شهادة يكتبها الباحث على العلم، وسيقف يومًا بين يدي الله تعالى يُسأل عنها: هل تحرى فيها الحق؟ وهل أنصف المخالف؟ وهل أدى الأمانة كما تلقاها؟فاستحضر هذه المعاني، يبارك الله لك في قلمك، ويفتح لك من الفهم ما لا يفتحه لك كثرة القراءة وحدها.واعلم أن أعظم البحوث ليست أكثرها صفحات، ولا أكثرها مراجع، وإنما أكثرها إخلاصًا، وأصدقها تحريًا، وأحكمها بناءً، وأبقاها أثرًا.وكم من بحث صغير الحجم، عظيم البركة، بقيت الأمة تنتفع به قرونًا، وكم من مصنفات ضخمة طواها النسيان؛ لأن البركة ليست في الكثرة، وإنما في الإخلاص والإتقان.وكما قال الإمام أحمد رحمه الله (العلم لا يعدله شيء لمن صحت نيته)، وإذا صلحت النية، واستقام المنهج، وأُحكم النظر، كان البحث أقرب إلى القبول عند الله، وأبقى أثرًا في الناس.أسأل الله سبحانه أن يجعل العلم نورًا في قلوبنا، وحجةً لنا لا علينا، وأن يرزقنا الإخلاص في القصد، والصدق في الطلب، والأمانة في النقل، والعدل في الحكم، وأن يبارك في أقلام الباحثين، ويجعلها مفاتيح للخير، مغاليق للشر، وأن ينفع بما نكتب كما نفع بما كتب أئمتنا وعلماؤنا، إنه ولي ذلك والقادر عليه، وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين.
- [من لم يبذل… يذبل في بركة التعليم ورسـوخ العلم](https://shariaa.org/%d9%81%d9%8a-%d8%a8%d8%b1%d9%83%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%aa%d8%b9%d9%84%d9%8a%d9%85-%d9%88%d8%b1%d8%b3%d9%80%d9%88%d8%ae-%d8%a7%d9%84%d8%b9%d9%84%d9%85/): أ.د آلاء عادل العبيد 
- [ضوابط الثواب والعقاب في تربية الطفل](https://shariaa.org/%d8%b6%d9%88%d8%a7%d8%a8%d8%b7-%d8%a7%d9%84%d8%ab%d9%88%d8%a7%d8%a8-%d9%88%d8%a7%d9%84%d8%b9%d9%82%d8%a7%d8%a8-%d9%81%d9%8a-%d8%aa%d8%b1%d8%a8%d9%8a%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%b7%d9%81%d9%84/)
- [العمل في الإسلام مكانته، ضوابطه، وآثاره](https://shariaa.org/%d8%a7%d9%84%d8%b9%d9%85%d9%84-%d9%81%d9%8a-%d8%a7%d9%84%d8%a5%d8%b3%d9%84%d8%a7%d9%85-%d9%85%d9%83%d8%a7%d9%86%d8%aa%d9%87%d8%8c-%d8%b6%d9%88%d8%a7%d8%a8%d8%b7%d9%87%d8%8c-%d9%88%d8%a2%d8%ab%d8%a7/): العمل في الإسلام
- [ما الفرق بين القارئ والباحث!؟](https://shariaa.org/%d9%85%d8%a7-%d8%a7%d9%84%d9%81%d8%b1%d9%82-%d8%a8%d9%8a%d9%86-%d8%a7%d9%84%d9%82%d8%a7%d8%b1%d8%a6-%d9%88%d8%a7%d9%84%d8%a8%d8%a7%d8%ad%d8%ab%d8%9f/): ما الفرق بين القارئ والباحث!؟
- [التأمين التكافلي : مشروعيته ، مبادئه، وأهميته](https://shariaa.org/%d8%a7%d9%84%d8%aa%d8%a3%d9%85%d9%8a%d9%86-%d8%a7%d9%84%d8%aa%d9%83%d8%a7%d9%81%d9%84%d9%8a-%d9%85%d8%b4%d8%b1%d9%88%d8%b9%d9%8a%d8%aa%d9%87-%d8%8c-%d9%85%d8%a8%d8%a7%d8%af%d8%a6%d9%87%d8%8c-%d9%88/): التأمين التكافلي : مشروعيته ، مبادئه، وأهميته
- [مراحل الإفتاء في قضايا المعاملات المالية المعاصرة](https://shariaa.org/%d9%85%d8%b1%d8%a7%d8%ad%d9%84-%d8%a7%d9%84%d8%a5%d9%81%d8%aa%d8%a7%d8%a1-%d9%81%d9%8a-%d9%82%d8%b6%d8%a7%d9%8a%d8%a7-%d8%a7%d9%84%d9%85%d8%b9%d8%a7%d9%85%d9%84%d8%a7%d8%aa-%d8%a7%d9%84%d9%85%d8%a7/): بسم الله الرحمن الرحيم
- [الازدواجية السلوكية في الأزماتهل نعيش حالة من الفصام الاقتصادي؟](https://shariaa.org/%d8%a7%d9%84%d8%a7%d8%b2%d8%af%d9%88%d8%a7%d8%ac%d9%8a%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%b3%d9%84%d9%88%d9%83%d9%8a%d8%a9-%d9%81%d9%8a-%d8%a7%d9%84%d8%a3%d8%b2%d9%85%d8%a7%d8%aa%d9%87%d9%84-%d9%86%d8%b9%d9%8a/): الازدواجية السلوكية في الأزمات
- [رحلة الباحث الصادق](https://shariaa.org/%d8%b1%d8%ad%d9%84%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%a8%d8%a7%d8%ad%d8%ab-%d8%a7%d9%84%d8%b5%d8%a7%d8%af%d9%82/): رحلة الباحث الصادقبقلم أ.د آلاء عادل العبيد(العلم لا يعطيك بعضه حتى تعطيه كلك) ؛ وليس في هذه الكلمة مبالغة أدبية، بل وصف دقيق لطبيعة الطريق الذي سلكه أهل التحقيق عبر القرون. فالعلم لا يفتح خزائنه لعابر مستعجل ولا يمنح أسراره لمن يطلبه على هامش الحياة، وإنما يُؤتى بقدر ما يبذل له من عمر القلب والعقل والوقت.ولهذا كان البحث العلمي عند المحققين أعمق من أن يكون جمعًا للمعلومات أو تنسيقًا للنقول؛ بل هو صناعة دقيقة تقوم على الصبر على الإشكال وطول الملازمة للنظر ومجاهدة النفس على التثبت والتحرير، مع إخلاص يحمل صاحبه على طلب الحق لا طلب الظهور.إن الباحث الحق يعيش مع مسألته عيش المصاحب لا عيش العابر؛ يقلّب وجوه الأدلة ويتتبع مآخذ الأقوال ويزن العبارات بميزان العلم والإنصاف حتى تصبح الكتابة ثمرة معاناة فكرية طويلة لا مجرد صفحات تُستكثر بها الأوراق. ومن هنا كانت للبحوث الجادة روح يشعر بها القارئ، لأنها خرجت من قلب أنهك في التفتيش والتحرير، لا من يد استعجلت الجمع والنسخ.وقد يظن بعض الناس أن الساعات الطويلة التي يقضيها الباحث بين الكتب أو أمام المخطوطات أو في مراجعة الحواشي والتوثيقات جهد ذهني محض؛ بينما هي في حقيقتها عبادة خفية، لا يعلم مقدارها إلا الله. إذ ما من كلمة صادقة تُكتب لنفع الخلق أو مسألة تُحرر لرفع الجهل أو حق يُذب عنه بالعلم إلا وكان للباحث نصيب من الأجر بقدر صدقه وإخلاصه.ولم يكن العلم عند السلف منفصلًا عن العمل؛ بل كانوا يرون أن ثمرة العلم الحقيقية تظهر في العبادة والأخلاق والخشية، وحسن التعامل مع الناس. ولذلك قال سفيان الثوري: «العلم يهتف بالعمل، فإن أجابه وإلا ارتحل». فكلما عمل الإنسان بما تعلمه ثبت علمه وانتفع به.ومن المعاني الجميلة التي كان السلف يعتنون بها: إفادة بعضهم بعضًا. فلم يكونوا يحتكرون الفوائد أو يتعاملون مع العلم بروح المنافسة، بل بروح المشاركة والنصح. ولهذا قال ابن المبارك: «إن أول منفعة العلم أن يفيد بعضكم بعضًا». وكانوا يرون أن الفائدة الصغيرة قد ينفع الله بها نفعًا عظيمًا إذا خرجت من قلب صادق.ولهذا كانت مجالس العلم عندهم مجالس مذاكرة ومدارسة، يكتبون فيها الفوائد، ويتناقشون، ويصحح بعضهم لبعض. وقد أوصى الحسن بن علي رضي الله عنهما أبناءه فقال: «تعلموا العلم… فمن لم يحفظ منكم فليكتب»، لأن الكتابة من أعظم أسباب تثبيت العلم وترتيبه.وقال الخليل بن أحمد: «ما سمعت شيئًا إلا كتبته، ولا كتبته إلا حفظته، ولا حفظته إلا نفعني»، وهذا يبين أن الكتابة ليست مجرد تدوين، بل وسيلة للفهم والترسيخ، ولذلك كان العلماء يعتنون بالحواشي والتعليقات والتقييدات عناية كبيرة.ولو تأمل الإنسان في تراجم كبار العلماء لوجد أن من أبرز ما يجمع بينهم: حب الكتب وشدة العناية بها. فلم تكن الكتب عندهم ديكورًا ثقافيًا، بل كانت رفيقة الطريق. وربما سافر أحدهم المسافات الطويلة من أجل كتاب، أو أنفق معظم ماله في شراء الكتب ونسخها، لأنه كان يرى فيها وسيلة لفهم العلم وخدمة الشريعة.ومن القصص المؤثرة في ذلك ما يُذكر عن الحافظ أبي العلاء الهمذاني، أنه اشترى كتبًا عظيمة ولم يكن يملك ثمنها، فرجع إلى بلده وباع داره حتى يوفي ثمن الكتب. وهذه المواقف قد تبدو غريبة في زماننا، لكنها تكشف مقدار تعظيمهم للعلم، وإدراكهم لقيمة الكتاب وأثره.ومع ذلك، لم يكن المقصود من كل هذا مجرد جمع الكتب أو كثرة المعلومات، بل الوصول إلى الفهم الصحيح، والعمل الصالح، وخدمة الناس بالعلم. فالعلم الذي لا يورث تواضعًا، ولا يزيد صاحبه قربًا من الله، يبقى ناقص الأثر مهما كثرت تفاصيله.ولذلك بقيت آثار العلماء بعد رحيلهم؛ لأن الله بارك في علم بني على الصبر والإخلاص. فكم من رسالة كُتبت في زاوية مجهولة، ثم جعل الله لها قبولًا في الأرض، وكم من مؤلف عاش صاحبه فقير الذكر في حياته، ثم صار علمه بعد موته حياة للعقول والقلوب.فيا طالب العلم، احتسب تعب البحث، ووحشة الطريق، وثقل المراجعة، وطول المكابدة؛ فإن خدمة العلم ليست عملًا ذهنيًا مجردًا، بل مقام من مقامات العبودية، لا يثبت فيه إلا من عرف قدر العلم، وعرف أن ما يُبذل لله لا يضيع عند الله.وفقني الله وإياكم للعلم النافع والعمل الصالح.
- [الباحث في الأزمات](https://shariaa.org/%d8%a7%d9%84%d8%a8%d8%a7%d8%ad%d8%ab-%d9%81%d9%8a-%d8%a7%d9%84%d8%a3%d8%b2%d9%85%d8%a7%d8%aa/): الباحث في الأزمات
- [التشخيص الاقتصادي والسلوكي للاستهلاك المفرط](https://shariaa.org/%d8%a7%d9%84%d8%aa%d8%b4%d8%ae%d9%8a%d8%b5-%d8%a7%d9%84%d8%a7%d9%82%d8%aa%d8%b5%d8%a7%d8%af%d9%8a-%d9%88%d8%a7%d9%84%d8%b3%d9%84%d9%88%d9%83%d9%8a-%d9%84%d9%84%d8%a7%d8%b3%d8%aa%d9%87%d9%84%d8%a7/): التشخيص الاقتصادي والسلوكي للاستهلاك المفرط
- [سلطة ولي الأمر في تنظيم التبرعات بين فقه المقاصد وقاعدة سد الذرائع: دراسة فقهية تطبيقية على حالة دولة الكويت](https://shariaa.org/%d8%b3%d9%84%d8%b7%d8%a9-%d9%88%d9%84%d9%8a-%d8%a7%d9%84%d8%a3%d9%85%d8%b1-%d9%81%d9%8a-%d8%aa%d9%86%d8%b8%d9%8a%d9%85-%d8%a7%d9%84%d8%aa%d8%a8%d8%b1%d8%b9%d8%a7%d8%aa-%d8%a8%d9%8a%d9%86-%d9%81%d9%82/): سلطة ولي الأمر في تنظيم التبرعات بين فقه المقاصد وقاعدة سد الذرائع: دراسة فقهية تطبيقية على حالة دولة الكويت.
- [دور الزكاة في تحقيق التكافل الاجتماعي](https://shariaa.org/%d8%af%d9%88%d8%b1-%d8%a7%d9%84%d8%b2%d9%83%d8%a7%d8%a9-%d9%81%d9%8a-%d8%aa%d8%ad%d9%82%d9%8a%d9%82-%d8%a7%d9%84%d8%aa%d9%83%d8%a7%d9%81%d9%84-%d8%a7%d9%84%d8%a7%d8%ac%d8%aa%d9%85%d8%a7%d8%b9%d9%8a/): دور الزكاة في تحقيق التكافل الاجتماعي
- [العبادة المالية: مرتكزات المعاملات المالية من خلال موطأ مالك.](https://shariaa.org/%d8%a7%d9%84%d8%b9%d8%a8%d8%a7%d8%af%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d9%85%d8%a7%d9%84%d9%8a%d8%a9-%d9%85%d8%b1%d8%aa%d9%83%d8%b2%d8%a7%d8%aa-%d8%a7%d9%84%d9%85%d8%b9%d8%a7%d9%85%d9%84%d8%a7%d8%aa-%d8%a7%d9%84/): بسم الله الرحمن الرحيم
- [المرأة وتنمية عجلة الاقتصاد وقفة تدبر اقتصادي في قصة موسى عليه السلام بمدين في مسألة خروج المرأة للعمل](https://shariaa.org/%d8%a7%d9%84%d9%85%d8%b1%d8%a3%d8%a9-%d9%88%d8%aa%d9%86%d9%85%d9%8a%d8%a9-%d8%b9%d8%ac%d9%84%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%a7%d9%82%d8%aa%d8%b5%d8%a7%d8%af%d9%88%d9%82%d9%81%d8%a9-%d8%aa%d8%af%d8%a8%d8%b1/): المرأة وتنمية عجلة الاقتصاد
- [وقفة مع البعد التعبدي للبحث العلمي](https://shariaa.org/%d9%88%d9%82%d9%81%d8%a9-%d9%85%d8%b9-%d8%a7%d9%84%d8%a8%d8%b9%d8%af-%d8%a7%d9%84%d8%aa%d8%b9%d8%a8%d8%af%d9%8a-%d9%84%d9%84%d8%a8%d8%ad%d8%ab-%d8%a7%d9%84%d8%b9%d9%84%d9%85%d9%8a/): السلام عليكم ورحمة الله وبركاتهتأتي هذه الكلمات بعد انقطاع فرضته كثافة الالتزامات وضيق الوقت، لا فتور اهتمام، ولا انصراف عناية؛ فالشأن العلمي، ولا سيما ما يتصل بتكوين الباحثين في مرحلة الدراسات العليا، يظل حاضرًا في الذهن، وإن حالت الظروف دون التواصل المباشر. غير أن بعض المواقف العلمية تفرض نفسها، وتستدعي الوقوف عندها، لا من باب التذكير المجرد، بل من باب المراجعة الصادقة للنفس قبل مخاطبة الغير.وقد استوقفني ذلك وأنا أُعِدّ اختبار طالبات الدراسات العليا؛ إذ وقعت عيني على فقرة بديعة في كتاب أبجديات البحث في العلوم الشرعية، كنت قد قرأتها سابقًا، ودرستها غير مرة، ومررنا عليها في سياق المنهج والتأصيل، غير أني في هذه المرة شعرت أن النص لا يخاطب الطالب وحده، بل يعود ليخاطب الباحث المعلّم، ويستنهض فيه معنىً أعمق، ويهذّب في النفس ما لا تهذّبه كثرة التكرار، ولا تصنعه كثافة الاطلاع.ذلك أن من خصائص المعاني الصادقة، المؤصّلة، أنها لا تُستنفد بتكرار القراءة، بل يتجدد أثرها كلما تغيّرت الحال، ونضجت التجربة، واتسعت المسؤولية العلمية. وكلما طال عمر الباحث في البحث، أدرك أن أعظم ما يحتاجه في مسيرته ليس إضافة أدوات جديدة فحسب، بل تجديد القصد، واستقامة النية، واستحضار البعد التعبدي في عملٍ قد يَحسبه بعضهم جهدًا ذهنيًا مجردًا.وقد يغفل بعض الباحثين عن إدراج البعد التعبدي ضمن ضوابط البحث العلمي، ظنًّا أن البحث نشاطٌ عقلي محض، أو ممارسةٌ ذهنية محايدة، والحقيقة أن البحث – ولا سيما في العلوم الشرعية – عبادةٌ من أجلِّ العبادات، وقُربةٌ من أعظم القُرَب، إذا صحَّت فيها النية، واستقامت على ميزان الإخلاص، وابتُغي بها وجه الله تعالى.فالبحث العلمي ليس مجرد جمعٍ للمعلومات، ولا ترتيبٍ للنقول، ولا استعراضٍ للأقوال، بل هو سعيٌ معرفي طويل، يستهلك من عمر الباحث أوقاته النفيسة، وجهده الذهني، وطاقته النفسية، وربما امتد به سنواتٍ من عمره، بين قراءةٍ ومقارنة، وتحقيقٍ وتمحيص، ونظرٍ وتأمل. ومن هنا كان الخطر عظيمًا، والخسارة جسيمة، إذا انقضت تلك الأعوام، وانتهت تلك الجهود، ولم يكن القصد فيها لله تعالى، ولم يُحتسب الأجر عنده سبحانه.وقد نبّهت كتب منهجية البحث في العلوم الشرعية – وفي طليعتها أبجديات البحث في العلوم الشرعية – إلى أن الباحث الشرعي لا ينفصل في نشاطه العلمي عن كونه عبدًا لله، مكلَّفًا بإصلاح قصده، ومراقبة نيته، واستحضار عبوديته في كل ما يكتب ويبحث ويحقق. فالعلم في حقيقته عبادة، وطلبه قربة، وبذله رسالة، ولا يستقيم شيء من ذلك إلا بإخلاص النية لله رب العالمين.وهذا الجانب التعبدي في البحث العلمي ليس توجيهًا وعظيًا عابرًا، ولا مقدمة إنشائية تُستفتح بها الرسائل ثم تُغفل عند أول مشقة، بل هو ضابطٌ حاكم لمسيرة البحث كلها، يضبط النية، ويهذّب القصد، ويصاحب الباحث في جميع مراحله، ظاهرها وخفيها؛ قالباحث في الدراسات العليا لا يخوض تجربة قصيرة، ولا يمر بجهد عابر، بل يدخل مسارًا طويلًا، قد يمتد سنوات من عمره، يُنفق فيه وقته، ويستفرغ جهده، ويستنزف طاقته الذهنية والنفسية بين قراءة ومراجعة، وتحقيق ومقارنة، وكتابةٍ وتحرير. وهنا تتجلى خطورة الغفلة عن القصد؛ إذ قد تنقضي تلك السنين، ويُنجز البحث في صورته الأكاديمية الكاملة، غير أن صاحبه يخرج منه خالي الوفاض من الأجر، إن لم يكن قد عقد النية على وجهٍ صحيح، واحتسب عمله عند الله تعالى.وقد يَحصِّل الباحث الشهادات، وينشر له البحث، ويشار إليه بالبَنان، وتُرفع منزلته في أعين الناس، غير أن هذا كله لا يضمن له القبول ولا الأجر، إن لم يكن الإخلاص حاضرًا في قصده؛ إذ قد يخرج من عمله صفر اليدين من الثواب، كما قرر أهل العلم بقولهم: ربَّ عملٍ صغير تعظّمه النية، وربَّ عملٍ عظيم تصغّره النية. فكيف بعملٍ عظيم في ظاهره، طويل في مدته، شاق في مسيرته، ثم يُجرَّد من روح الإخلاص؟وإن من أعظم ما يعين الباحث على الثبات في طريق البحث، والصبر على مشقاته، والأنس بخلواته العلمية، أن يستحضر أنه في عبادةٍ متصلة، وأن كل صفحة يقرؤها، وكل مسألة يحررها، وكل نص يحققه، إنما هو خطوة في ميزان حسناته، إن هو احتسب الأجر، وصدق في طلب مرضاة الله. فالإخلاص هنا ليس قيمة وعظية مجردة، ولا ترفًا روحيًا، بل هو ضرورة منهجية، وضابطٌ شرعي، وركن خفيّ يقوم عليه العمل كله.كما أن استحضار هذا الجانب التعبدي يقي الباحث آفاتٍ منهجية خطيرة؛ من حب الظهور، وطلب السمعة، والتعجل في النتائج، والتساهل في الأمانة العلمية، ويورثه خشيةً في القول، وورعًا في النقل، وتجردًا في الترجيح، وعدلًا في عرض الأقوال؛ لأن من علم أن الله مطّلع على خلواته العلمية، ناظر في قصده قبل عمله، استقام في منهجه، ولو غاب الرقيب البشري.و احتساب الأجر يمنح الباحث قدرةً أعلى على الصبر وطول النفس؛ إذ تتحول مشقة البحث، وطول السهر، وتكرار المراجعة، إلى عبادةٍ مأجورة، لا مجرد عبءٍ أكاديمي. وكم من باحث همّ بترك مشروعه، أو فترت همته في منتصف الطريق، لولا أنه استحضر أن جهده هذا محفوظ عند الله، لا يضيع، ولا يُهدر، ولو لم يُكتب له القبول الدنيوي أو الانتشار الواسع.ومن هنا؛ فإن البحث الذي لا يُبنى على إخلاصٍ واحتساب، وإن بدا متقن الصياغة، محكم المنهج، فإنه بحث ناقص الروح، محدود البركة، أما البحث الذي يُؤسَّس على نية صالحة، وقصد تعبدي، فإنه – بإذن الله – مبارك الأثر، ممتد النفع، محفوظ في ميزان صاحبه، وإن لم يُكتب له الانتشار الواسع أو القبول الدنيوي.وخلاصة القول: إن الباحث أحوج ما يكون إلى أن يسأل نفسه في كل مرحلة من مراحل بحثه: لمن أكتب؟ ولماذا أبحث؟ فإن كان الجواب: لله، وبالله، وفي سبيل خدمة العلم والدين؛ فقد ربح وإن تعب، وفاز وإن طال الطريق، وأفلح وإن خفي اسمه عن الناس، ﴿وَمَا عِندَ اللَّهِ خَيْرٌ وَأَبْقَى﴾.
- [حرمة الاحتفال بالكريسمس وحقائق بعض مظاهره](https://shariaa.org/%d8%ad%d8%b1%d9%85%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%a7%d8%ad%d8%aa%d9%81%d8%a7%d9%84-%d8%a8%d8%a7%d9%84%d9%83%d8%b1%d9%8a%d8%b3%d9%85%d8%b3-%d9%88%d8%ad%d9%82%d8%a7%d8%a6%d9%82-%d8%a8%d8%b9%d8%b6-%d9%85%d8%b8/): الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد:
- [صناعة الأثر بين الإيثار والتأثير](https://shariaa.org/%d8%b5%d9%86%d8%a7%d8%b9%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%a3%d8%ab%d8%b1-%d8%a8%d9%8a%d9%86-%d8%a7%d9%84%d8%a5%d9%8a%d8%ab%d8%a7%d8%b1-%d9%88%d8%a7%d9%84%d8%aa%d8%a3%d8%ab%d9%8a%d8%b1/): بقلم: إبراهيم بن عبدالله الشريفخبير التدريب والتطوير المهني
- [الصيرفة الإسلامية](https://shariaa.org/%d8%a7%d9%84%d8%b5%d9%8a%d8%b1%d9%81%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%a5%d8%b3%d9%84%d8%a7%d9%85%d9%8a%d8%a9/): الصيرفة الإسلامية - نسخة إلكترونيةتنزيل
- [منظومة القيم في التربية والسلوك الاقتصادي](https://shariaa.org/%d9%85%d9%86%d8%b8%d9%88%d9%85%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d9%82%d9%8a%d9%85-%d9%81%d9%8a-%d8%a7%d9%84%d8%aa%d8%b1%d8%a8%d9%8a%d8%a9-%d9%88%d8%a7%d9%84%d8%b3%d9%84%d9%88%d9%83-%d8%a7%d9%84%d8%a7%d9%82%d8%aa/): بسم الله الرحمن الرحيم
- [التدقيق الشرعي الخارجي في المؤسسات المالية الإسلامية](https://shariaa.org/%d8%a7%d9%84%d8%aa%d8%af%d9%82%d9%8a%d9%82-%d8%a7%d9%84%d8%b4%d8%b1%d8%b9%d9%8a-%d8%a7%d9%84%d8%ae%d8%a7%d8%b1%d8%ac%d9%8a-%d9%81%d9%8a-%d8%a7%d9%84%d9%85%d8%a4%d8%b3%d8%b3%d8%a7%d8%aa-%d8%a7%d9%84/): د. جمال أحمد محمد سعيد
- [الوعاء الزكوي والوعاء الضريبي: فروق نظرية وتنزيلية](https://shariaa.org/%d8%a7%d9%84%d9%88%d8%b9%d8%a7%d8%a1-%d8%a7%d9%84%d8%b2%d9%83%d9%88%d9%8a-%d9%88%d8%a7%d9%84%d9%88%d8%b9%d8%a7%d8%a1-%d8%a7%d9%84%d8%b6%d8%b1%d9%8a%d8%a8%d9%8a-%d9%81%d8%b1%d9%88%d9%82-%d9%86%d8%b8/): بسم الله الرحمن الرحيم
- [آفاق الاقتصاد الإسلامي في ظل المنظومة الرأس المالية آفاق الاقتصاد الإسلامي في ظل المنظومة الرأس المالية](https://shariaa.org/%d8%a2%d9%81%d8%a7%d9%82-%d8%a7%d9%84%d8%a7%d9%82%d8%aa%d8%b5%d8%a7%d8%af-%d8%a7%d9%84%d8%a5%d8%b3%d9%84%d8%a7%d9%85%d9%8a-%d9%81%d9%8a-%d8%b8%d9%84-%d8%a7%d9%84%d9%85%d9%86%d8%b8%d9%88%d9%85%d8%a9/): بقلم. عبدالوهاب سلطان الديروي
- [البدائل الشرعية للمعاملات المالية المحرمة و علاقتها بالحيل الشرعية](https://shariaa.org/%d8%a7%d9%84%d8%a8%d8%af%d8%a7%d8%a6%d9%84-%d8%a7%d9%84%d8%b4%d8%b1%d8%b9%d9%8a%d8%a9-%d9%84%d9%84%d9%85%d8%b9%d8%a7%d9%85%d9%84%d8%a7%d8%aa-%d8%a7%d9%84%d9%85%d8%a7%d9%84%d9%8a%d8%a9-%d8%a7%d9%84/): البدائل الشرعية للمعاملات المالية المحرمة و علاقتها بالحيل الشرعية
- [الدوافع والضوابط الشرعية للاستثمار في الفكر الإسلامي](https://shariaa.org/%d8%a7%d9%84%d8%af%d9%88%d8%a7%d9%81%d8%b9-%d9%88%d8%a7%d9%84%d8%b6%d9%88%d8%a7%d8%a8%d8%b7-%d8%a7%d9%84%d8%b4%d8%b1%d8%b9%d9%8a%d8%a9-%d9%84%d9%84%d8%a7%d8%b3%d8%aa%d8%ab%d9%85%d8%a7%d8%b1-%d9%81/): الدوافع والضوابط الشرعية للاستثمار في الفكر الإسلامي
- [القرآن شريعة المجتمع](https://shariaa.org/%d8%a7%d9%84%d9%82%d8%b1%d8%a2%d9%86-%d8%b4%d8%b1%d9%8a%d8%b9%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d9%85%d8%ac%d8%aa%d9%85%d8%b9/): لا تستقيم الحياة إلا بواسطة منهج يضبط مسيرتها ، وينظم واقعها ، ويضمن سلامة سير الناس ، وعلاقة بعضهم ببعض ، في جميع أمورهم . ولا شك أن التشريع الإلهي هو السبيل الوحيد لتحقيق هذا المنهج ، لأنه من اللطيف الخبير الذي يعلم ما يصلح عباده . والقرآن الكريم هو الكتاب الإلهي الوحيد الذي حفظه الله عز وجل من التحريف والتبديل . فالشريعـة الإسلامية شريعة الحياة الآمنه المستقرة ، ومنهاجها خالد ثابت ، ومن مميزاتها : أولا : إن هذه الشريعة قائمة على العدل المطلق ، فالله سبحانه وتعالى الذي خلق الكون والخلق يعلم - حق العلم - ما يحقق العدل المطلق ، وكيف يتحقق ، والله سبحانه وتعالى رب الجميع فهو الذي يملك أن يعدل بين الجميع . إن شرع الله مبرأ من الهوى والميل ، كما أنه مبرأ من الجهل والقصور والغلو والتفريط ، وهذا لا يتوافر في أي قانون من صنع الإنسان ذي الشهوات والميول والضعف ، سواء أكان واضعه فرداً أم طبقة ، أو أمة ، أو جيلاً من أجيال البشر . ثانيا:وهو منهج متناسق مع ناموس الكون كله ، لأن صاحبه هو صاحب الكون كله ، صانع الكون وصانع الإنسان ، فإذا شرع للإنسان شرع له باعتباره عنصراً كونيا له سيطرة على عناصر كونية مسخرة له بأمر خالقه ، ومن هنا يقع التناسق بين الإنسان وحركة الكون الذي يعيش فيه ، وتأخذ الشريعة التي تنظم حياته طابعاً كونيا ، ويتعامل بها لا مع نفسه فحسب ، ولا مع بني جنسه فحسب ، ولكن مع الأحياء والأشياء في هذا الكون العريض الذي يعيش فيه . ثالثا:وهو المنهج الوحيد الذي يتحرر فيه الإنسان من العبودية للإنسان ، ففي كل منهج غير المنهج الإسلامي يتخذ الناس بعضهم بعضاً أربابا من دون الله ، ويعبد الناس الناس ، وفي المنهج الإسلامي وحده يخرج الناس من عبادة العباد إلى عبادة رب العباد وحده لا شريك له . إن الإسلام عندما يجعل حق التشريع لله وحده يخرج الناس من العبودية للبشر ، ويجعلهم أحراراً متساوين لا يحنون جباههم إلا لله ، فالإنسان لا يولد ولا يوجد إلا حيث تحرر رقبته من حكم إنسان مثله . رابعا: وهو منهج قائم على العلم المنطلق بحقيقة الكائن الإنساني ، والحاجات الإنسانية وبحقيقة الكون الذي يعيش فيه الإنسان ، وبطبيعـة النواميس التي تحكمه وتحكم الكينونة الإنسانية ، ومن ثم لا ينشأ عنه أي تصادم مدمر بين أنواع النشاط الإنساني ، إنما يقع التوازن والاعتدال ، وهذا الأمر لا يتوافر أبدا لمنهج من صنع الإنسان الذي لا يعلم إلا ظاهرا من الأمر ، ولا يعلم إلا الجانب المكشوف من الكون والإنسان والحياة في فترة زمنية معينة . خامسا:وهو المنهج الذي يوثق عرى الوحدة بين البشر جميعاً ، ولا يفرق بين إنسان وإنسان داخل المجموعة الإنسانية كلها أيا كان موطنه ، إلى الحد الذي تتلاشى فيه الفوارق العنصرية والطبقية فيصبح المجتمع كالفرد الواحد ، تحركه إرادة ، وتديره روح واحدة ، تدفعه إلى غاية مشتركة ، هي السعادة الكلية التي يحظى بالمتاع بها والعيش في كنفها جميع الأفراد على حد سواء ، كمثل أعضاء الجسد الواحد ، يقول الله تعالى ] ، ويقول تعالى ] . هذا هو منهج الإسلام الذي يتجه نحو التقاء القوميات على صعيد إنساني ، هو صعيد المبادىء الإنسانية ، والمفاهيم العقائدية التي جاء بها ، ويتجاوز التقسيمات الإقليمية الجغرافية والقبلية والقومية والعنصرية هادفاً للوحدة الإنسانية .
- [الطريق إلى الالتحام بين الجيلين](https://shariaa.org/%d8%a7%d9%84%d8%b7%d8%b1%d9%8a%d9%82-%d8%a5%d9%84%d9%89-%d8%a7%d9%84%d8%a7%d9%84%d8%aa%d8%ad%d8%a7%d9%85-%d8%a8%d9%8a%d9%86-%d8%a7%d9%84%d8%ac%d9%8a%d9%84%d9%8a%d9%86/): إن فريضة الدعوة الإسلامية تحتم أن يستفيد كل جيل من تجارب من سبقه ، ويتجنب مواقف الضعف أو الخطأ ، حتى يسلم له سيره ، ويحقق ما يسعى إليه من الخير . فالتجارب خير معلم للإنسان والإفادة من تجارب الآخرين توفر الجهد والمال ، وتختصر الطريق ، والحكمة ضالة المؤمن ، أنى وجدها فهو أولى الناس باحتوائها ، ولا يضره من أي وعاء خرجت . ولا يصح أن يحول اختلاف وجهات النظر في تقييم الأمور دون التحام الأفكار وتلافيها على الهدف الأسمى . فإن اختلاف الآراء في المسائل التي لا نص فيها أمر طبيعي ، غير مذموم ، ما دام لم يصـدر عن هوى ، وسوء نية ، فقديماً ، اختلف علماؤنا ، واحترم كل منهم رأى الآخر وقدره . والمهم أن تسلم للإنسان نيته ، وأن يكون الإخلاص باعث عمله ، بعيداً عن طلب الشهرة أو المكاسب .
- [التدقيق الشرعي الداخلي في المؤسسات المالية الإسلامية](https://shariaa.org/%d8%a7%d9%84%d8%aa%d8%af%d9%82%d9%8a%d9%82-%d8%a7%d9%84%d8%b4%d8%b1%d8%b9%d9%8a-%d8%a7%d9%84%d8%af%d8%a7%d8%ae%d9%84%d9%8a-%d9%81%d9%8a-%d8%a7%d9%84%d9%85%d8%a4%d8%b3%d8%b3%d8%a7%d8%aa-%d8%a7%d9%84/): التدقيق الشرعي الداخلي في المؤسسات المالية الإسلامية
- [انتهاء القتال بدخول العدو في الإسلام](https://shariaa.org/%d8%a7%d9%86%d8%aa%d9%87%d8%a7%d8%a1-%d8%a7%d9%84%d9%82%d8%aa%d8%a7%d9%84-%d8%a8%d8%af%d8%ae%d9%88%d9%84-%d8%a7%d9%84%d8%b9%d8%af%d9%88-%d9%81%d9%8a-%d8%a7%d9%84%d8%a5%d8%b3%d9%84%d8%a7%d9%85/): شرع الجهاد في الإسلام لنشر الدعوة ، وتصحيح عقائد البشر ، تخليصهم من الظلم والعبودية لغير الله تعالى . وينتهي قتال الأعداء إذا تحقق أحد أمور ثلاثة : 1 - قبول الكفار الدخول في الإسلام . 2 - قبول الكفار الدخول تحت حكم الإسلام والتخلي عن حكم الطاغوت ] . 3 - انتصار المسلمين على الكفار ، وفتح بلادهم . وقد تضافرت الأدلة على إنهاء القتال بواحدة من هذه الطرق قال تعالى ] التوبة ، الآية . ومن وصايا الرسول صلى الله عليه وسلم لأمراء الجيوش : إذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم إلى ثلاث خصال فأتيهن ما أجابوك فأقبل منهم ، وكف عنهم : دعهم إلى الإسلام فإن أجابوك فأقبل منهم ، وكف عنهم .. الخ .$
- [مفهوم التجديد بين السنة النبوية وأدعياء التجديد المعاصرين](https://shariaa.org/%d9%85%d9%81%d9%87%d9%88%d9%85-%d8%a7%d9%84%d8%aa%d8%ac%d8%af%d9%8a%d8%af-%d8%a8%d9%8a%d9%86-%d8%a7%d9%84%d8%b3%d9%86%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d9%86%d8%a8%d9%88%d9%8a%d8%a9-%d9%88%d8%a3%d8%af%d8%b9%d9%8a/): ورد في السنة النبوية أحاديث تشير إلى التجديد في أمر الدين مثل ، ودفعاً للبس الذي حصل – من بعضهم – في فهم هذا المعنى فإننا نوضح المراد بالتجديد ، وللعلماء آراء نوجزها فيما يلي : 1 - التجديد : إحياء ما اندرس من العمل بالكتاب والسنة . 2 - التجديد : بيان السنة من البدعة . 3 -التجديد : إحياء السنة وإماتة البدعة . وكل هذه المعاني تدور حول بيان ما اندرس من معالم السنن ، ونشرها وحث الناس على العمل بها . أما التجديد الذي ينادي به بعضهم فإن مبناه على تغيير الأفكار والمفاهيم الإسلامية ، وتغيير أصول العلوم الإسلامية ، بغية مسايرة العصر الذي نعيش فيه ، فهذا أمر مرفوض ، غير مقبول ، لا سيما إذا صاحبه نقد للسابقين فيما ذهبوا إليه من تقعيد قواعد الاستنباط ، ووضع مناهج الاجتهاد ، كل هذا هدم للشريعة ، وليس تجديد لها .
- [الاستحسان: حقيقته ومذاهب الأصوليين فيه](https://shariaa.org/%d8%a7%d9%84%d8%a7%d8%b3%d8%aa%d8%ad%d8%b3%d8%a7%d9%86-%d8%ad%d9%82%d9%8a%d9%82%d8%aa%d9%87-%d9%88%d9%85%d8%b0%d8%a7%d9%87%d8%a8-%d8%a7%d9%84%d8%a3%d8%b5%d9%88%d9%84%d9%8a%d9%8a%d9%86-%d9%81%d9%8a/): الاستحسان اصطلاحاً : الأخذ بمصلحة جزئية في مقابلة دليل كلي ، ومقتضاه الرجوع إلى تقديم الاستدلال المرسل على القياس . اختلف مذاهب الأصوليين في هذا الموضوع فعده بعضهم حجة ، ورده البعض الآخر وشنع على القائلين به . فممن قال به : الإمام أبو حنيفة وأصحابه ، ونقل ابن الحاجب والآمدي عن الحنابلة القول به ، ونقل آخرون أنهم لا يقولون به ، والتحقيق : أنهم يقولون به " جاء في روضة الناظر قال القاضي يعقوب : الاستحسان مذهب أحمد رحمه الله ، وهو أن يترك حكماً إلى حكم هو أولى منه ، وهذا مما لا ينكر ، وإن اختلف في تسميته ، فلا فائدة في الاختلاف في الاصطلاح مع الاتفاق في المعنى ، وثبت عن المالكية القول به في كثير من مسائلهم ، بل يعتبر المالكية والحنفية هما رأس القائلين به ، وأنكر القول بالاستحسان الشافعية وتصدي الإمام الشافعي للرد على القائلين به ، وممن أنكره أيضاً الشيعة ، وأحمد بن محمد الطحاوي من أصحاب أبي حنيفة . والاستحسان – عند القائلين – به أنواع :
- [كتاب (العمدة في غريب القرآن) لا تصح نسبته إلى مكي بن أبي طالب القيسي](https://shariaa.org/%d9%83%d8%aa%d8%a7%d8%a8-%d8%a7%d9%84%d8%b9%d9%85%d8%af%d8%a9-%d9%81%d9%8a-%d8%ba%d8%b1%d9%8a%d8%a8-%d8%a7%d9%84%d9%82%d8%b1%d8%a2%d9%86-%d9%84%d8%a7-%d8%aa%d8%b5%d8%ad-%d9%86%d8%b3%d8%a8%d8%aa/): هذا العنوان يبين فيه كاتيه أن الكتاب المذكور لا تصح نسبته إلى مؤلفه مكي بن أبي طالب ، ورد على من نشره منسوباً إلى هذا المؤلف ، وبين له عدم تأكده وتدقيقه في نسبة الكتاب هذه .
- [الدولة وأركانها بين الشريعة والقانون](https://shariaa.org/%d8%a7%d9%84%d8%af%d9%88%d9%84%d8%a9-%d9%88%d8%a3%d8%b1%d9%83%d8%a7%d9%86%d9%87%d8%a7-%d8%a8%d9%8a%d9%86-%d8%a7%d9%84%d8%b4%d8%b1%d9%8a%d8%b9%d8%a9-%d9%88%d8%a7%d9%84%d9%82%d8%a7%d9%86%d9%88%d9%86/): أقام الإسلام دولته بعد الهجرة ، ثم امتدت إلى مختلف البقاع ، وأركان الدولة هي : 1 - السلطة . 2 - الشعب . 3 - الاقليم . 4 - التشريع . وقد تحققت جميع هذه الأركان في الدولة الإسلامية منذ تأسيسها ولجميع مواطني الدولة – مسلمين وغير مسلمين – حقوق المواطنة ، وعليهم واجباتها .
- [الكفاية في الشريعة الإسلامية](https://shariaa.org/%d8%a7%d9%84%d9%83%d9%81%d8%a7%d9%8a%d8%a9-%d9%81%d9%8a-%d8%a7%d9%84%d8%b4%d8%b1%d9%8a%d8%b9%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%a5%d8%b3%d9%84%d8%a7%d9%85%d9%8a%d8%a9/): تنقسم الفروض إلى نوعين : فرض عين ، وفرض كفاية . والأصل في فرض العين : هو الفاعل المؤدي ، والفعل يأتى تبعاً للفاعل ، ولذلك يتكرر الفعل من كل شخص ، ليكون دليلاً على أدائه . أما فروض الكفاية : فهي أفعال مهمة ، لها شأنها ، ولذلك لم يكلف بها كل فرد ، وإنما طلب الشرع وجودها على جهة الإلزام من دون تعيين فرد معين ، حتى يتقدم إلى أدائها من هو أهل للأداء . وإهمال أداء فروض الكفاية سبب في تأخر الأمة ، وضمور مسيرتها ، وضعف إمكاناتها ، لأنها تشمل كل ما تحتاج إليه الأمة في نهضتها : سلوكياً ، وفكرياً ، وصناعياً ، وزراعياً ، وجهاداً ، وعلماً ، وتعلماً ، وجميع أبناء الأمة آثمون في ترك فرض من فروض الكفاية ، ولا يرتفع عنهم إثم ذلك حتى يتداركوا تقصيرهم . وواجب الدولة تأهيل الأفراد الذين يتحقق بهم أداء هذه الفروض في جميع المجالات .
- [منهج الدراسة: تأصيل علمي وتطبيقات عملية للباحثين الشرعيين](https://shariaa.org/%d8%aa%d8%a3%d8%b5%d9%8a%d9%84-%d8%b9%d9%84%d9%85%d9%8a-%d9%88%d8%aa%d8%b7%d8%a8%d9%8a%d9%82%d8%a7%d8%aa-%d8%b9%d9%85%d9%84%d9%8a%d8%a9-%d9%84%d9%84%d8%a8%d8%a7%d8%ad%d8%ab%d9%8a%d9%86-%d8%a7%d9%84/): منهج الدراسة: تأصيل علمي وتطبيقات عملية للباحثين الشرعيين
- [المؤسسات الداعمة للصناعة المالية الإسلامية ودورها في تطوير الصيرفة الإسلامية](https://shariaa.org/%d8%a7%d9%84%d9%85%d8%a4%d8%b3%d8%b3%d8%a7%d8%aa-%d8%a7%d9%84%d8%af%d8%a7%d8%b9%d9%85%d8%a9-%d9%84%d9%84%d8%b5%d9%86%d8%a7%d8%b9%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d9%85%d8%a7%d9%84%d9%8a%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%a5/): المؤسسات الداعمة للصناعة المالية الإسلامية ودورها في تطوير الصيرفة الإسلامية
- [العقود المستقبلية في اطار عقد السلم](https://shariaa.org/%d8%a7%d9%84%d8%b9%d9%82%d9%88%d8%af-%d8%a7%d9%84%d9%85%d8%b3%d8%aa%d9%82%d8%a8%d9%84%d9%8a%d8%a9-%d9%81%d9%8a-%d8%a7%d8%b7%d8%a7%d8%b1-%d8%b9%d9%82%d8%af-%d8%a7%d9%84%d8%b3%d9%84%d9%85/): بسم الله الرحمن الرحيمالعقود المستقبلية في اطار عقد السلمفتح الرحمن الحاج حامدمصرفي- بنك العمال الوطني - باحث دكتوراه فى الهندسة المالية الإسلاميةمقدمة:العقود المستقبلية من اهم انواع المشتقات المالية وتستخدم لتغطية المخاطر التى تتعرض لها المؤسسات المالية والمستثمرين، كما تستخدم في شراء المواد والسلع والاصول المالية، والتحوط ضد التضخم و تقلبات الاسعار في مستقبل .اولاً: مفهوم العقود المستقبلية:العقود المستقبلية تعني تعهد طرفين ببيع او شراء احدهما من الاخر كمية من السلع أو الاوراق المالية بسعر محدد ومكان محدد مسبقا على ان يتم التسليم او الاستلام مستقبلا، ويتم ذلك عبر وسيط بموجب الاتفاق بينهم .وتتميز العقود المستقبلية بانها :
- [المرتكزات الاقتصادية لذي النورين -رضى الله عنه- في التجارة](https://shariaa.org/%d8%a7%d9%84%d9%85%d8%b1%d8%aa%d9%83%d8%b2%d8%a7%d8%aa-%d8%a7%d9%84%d8%a7%d9%82%d8%aa%d8%b5%d8%a7%d8%af%d9%8a%d8%a9-%d9%84%d8%b0%d9%8a-%d8%a7%d9%84%d9%86%d9%88%d8%b1%d9%8a%d9%86-%d8%b1%d8%b6%d9%89/): يُعَدّ عثمان بن عفان رضي الله عنه أحد العشرة المبشرين بالجنة، وثالث الخلفاء الراشدين، وصاحب الفضل العظيم في الإسلام. تميّز رضي الله عنه بصفاتٍ كثيرة، منها الورع، ورجل الدولة الحكيم. اجتمعت فيه خصال الكرم، والحياء، والشجاعة، والتضحية. أيضًا نموذج فريد للتاجر الناجح ورجل الأعمال الذي استطاع أن يجمع بين الثروة والأخلاق، وبين الربح والإيثار. نشأ في بيئة تجارية مزدهرة، وورث عن أبيه ثروة كبيرة، لكن بعد اسلامه هاجر عثمان بن عفان من مكة إلى المدينة، لم يكن يحمل معه سوى القليل من متاع الدنيا، وذلك بسبب المضايقات التي تعرض لها من قريش، والتي استهدفت تجارته انتقامًا لإسلامه. ومع ذلك، استطاع عثمان - رضي الله عنه - أن يعيد بناء نفسه في المدينة، ليتحول إلى واحد من أثرى أثرياء المسلمين. وعندما سُئل عن سر نجاحه وثرائه، أجاب: "كنتُ أعالج وأنمِّي، ولا أزدري ربحًا، ولا أشتري شيخًا، وأجعل الرأس رأسين".
- [العبادة المالية: مداخل اقتصادية](https://shariaa.org/%d8%a7%d9%84%d8%b9%d8%a8%d8%a7%d8%af%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d9%85%d8%a7%d9%84%d9%8a%d8%a9-%d9%85%d8%af%d8%a7%d8%ae%d9%84-%d8%a7%d9%82%d8%aa%d8%b5%d8%a7%d8%af%d9%8a%d8%a9/): بسم الله الرحمن الرحيم
- [كتابة أهمية الدراسة في البحث العلمي : تأصيل منهجي وتطبيقات عملية](https://shariaa.org/%d8%a3%d9%87%d9%85%d9%8a%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%af%d8%b1%d8%a7%d8%b3%d8%a9-%d8%aa%d8%a3%d8%b5%d9%8a%d9%84-%d9%85%d9%86%d9%87%d8%ac%d9%8a-%d9%88%d8%aa%d8%b7%d8%a8%d9%8a%d9%82%d8%a7%d8%aa-%d8%b9%d9%85/): فكرة وإعداد: د. آلاء عادل جاسم العبيدhttps://linktr.ee/Dr.AlaaAl.Obaidالسلام عليكم ورحمة الله وبركاتهالحمد لله الذي جعل طلب العلم من أفضل القربات لله، والصلاة والسلام على معلم البشرية، محمد بن عبد الله، وعلى آله وصحبه ومن اهتدى بهداه.أما بعد: حديثنا اليوم إن شاء الله عن كتابة الأهمية في البحث العلميفمن الركائز الأساسية في البحث العلمي، وخصوصًا في البحوث الشرعية التي تعالج قضايا الأمة أو تستنبط الأحكام من أدلتها، أن يُبرِز الباحث أهمية دراسته بوضوح ومنهجية، فيقنع القارئ والمُحكِّم العلمي بجدوى بحثه، ويُظهر الحاجة الماسّة إليه من خلال عرض منظم، مدعوم بالشواهد الشرعية والعلمية والواقعية.معاشر الفضلاء من خلال خبرتي المتواضعة في تحكيم البحوث الشرعية، وجدت أن كثيرًا من الدراسات المتميزة علميًا قد تُواجه صعوبات في القبول أو التقدير اللائق بها، لا لضعف في مادتها، وإنما لقصور في عرض بعض العناصر الرئيسة، وعلى رأسها: فقرة "أهمية الدراسة".وإنني أجزم – بعد الاطلاع على عدد غير قليل من الأبحاث – أن الصيغة المنهجية المرفقة لكتابة "أهمية الدراسة"، بما تحويه من تأصيل شرعي، وربط واقعي، وتفصيل علمي، ستسهم بإذن الله في تعزيز جودة البحوث، ورفع فرص قبولها في المجلات العلمية المحكمة، وإقناع المحكمين بأهمية الموضوع محل الدراسة.وقد تم إعداد هذه الصيغة بناءً على تجربة عملية واطلاع مباشر على أبرز مواطن القوة والقصور في مئات الأبحاث، حرصًا على خدمة الباحثين، وتيسير سُبُل التميّز العلمي لهم.ما المقصود بـ "أهمية الدراسة"؟هي بيان الأسباب العلمية والعملية التي تجعل الموضوع جديرًا بالبحث.وتختلف عن "أهداف الدراسة" التي تتحدث عن ما سيفعله الباحث، بينما تركز الأهمية على لماذا يستحق هذا الموضوع أن يُبحث؟فكتابة "أهمية الدراسة" يُبرز الباحث بها النفع المرتجى من دراسته، ويُبيّن كيف يسد بها حاجة علمية أو عملية تخدم الشرع أو الناس أو المؤسسات.ويُراعى في كتابتها بيان الحاجة العلمية: كندرة الدراسات أو ضعف الطرح السابق، والحاجة العملية: كمواجهة مشكلات تطبيقية أو قضايا نازلة، وحاجة الفئات المستفيدة: كالقضاء، والإفتاء، والهيئات الشرعية، والمجتمع. والارتباط بالمقاصد الشرعية أو الأهداف الوطنية.أهمية علمية (النظرية): وتتعلق بالإضافة العلمية التي تسهم بها الدراسة، مثل:سد فجوة معرفية أو بحثية في المسألة، تأصيل نازلة جديدة بمنهج علمي منضبط، تصحيح فهم شائع أو تصور فقهي غير دقيق، الجمع بين آراء فقهية أو تأصيل الأقوال المعاصرة.مثال ذلك : "تبرز أهمية هذه الدراسة في تأصيل مفهوم التمويل الجماعي في الفقه الإسلامي، وربطه بالقواعد الشرعية، مما يسهم في بناء تصور فقهي حديث لم يُتناول بهذا الشمول من قبلأهمية عملية (التطبيقية):وهي ما يرتبط بأثر الدراسة في الواقع، ومدى استفادة المؤسسات والفئات منها، مثل: لجهات القضائية والتشريعية، اللجان الشرعية والمفتين، الجمعيات الخيرية والممارسات الميدانية، المؤسسات التربوية والمجتمع العام.مثال ذلك:"تتجلى الأهمية التطبيقية للدراسة في خدمة لجان الفتوى والجمعيات الخيرية، من خلال تقديم تأصيل شرعي لاستخدام الخوارزميات الذكية في تقييم المستفيدين، بما يضبط القرار الشرعي ويقلل من التحيز البشري."نماذج صيغ علمية معززة بالأثر الشرعييمكن للباحث استخدام صيغ علمية مؤثرة عند كتابة الأهمية، مثل:تبرز أهمية هذه الدراسة من الحاجة المعاصرة إلى تأصيل نازلة كبرى لم يتناولها الفقهاء المتقدمون، مما استدعى إعمال قواعد الاجتهاد المقاصدي فيها."تتضح أهمية البحث في كونه يسد فراغًا معرفيًا في التعاملات الرقمية، التي فرضت واقعًا جديدًا على الفقه الإسلامي المعاصر."وقد جاء الشرع الحنيف بحفظ الأموال والأنفس، وهذه الدراسة تسعى لتفعيل هذا المقصد من خلال تأصيل حكم المعالجة بالذكاء الاصطناعي في المجال الصحي."
- [الصلح كأحد الوسائل البديلة الودية في حل المنازعات المدنية والتجارية](https://shariaa.org/%d8%a7%d9%84%d8%b5%d9%84%d8%ad-%d9%83%d8%a3%d8%ad%d8%af-%d8%a7%d9%84%d9%88%d8%b3%d8%a7%d8%a6%d9%84-%d8%a7%d9%84%d8%a8%d8%af%d9%8a%d9%84%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d9%88%d8%af%d9%8a%d8%a9-%d9%81%d9%8a-%d8%ad/): كاتب المقال : د. أحمد الرجوب.
- [](https://shariaa.org/89779-2/): الإنسان أساس المعادلة الاقتصادية في فكر مالك بن نبي
- [وسائل علاج مشكلة التضخم النقدي من خلال الفقه الإسلامي](https://shariaa.org/%d9%88%d8%b3%d8%a7%d8%a6%d9%84-%d8%b9%d9%84%d8%a7%d8%ac-%d9%85%d8%b4%d9%83%d9%84%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%aa%d8%b6%d8%ae%d9%85-%d8%a7%d9%84%d9%86%d9%82%d8%af%d9%8a-%d9%85%d9%86-%d8%ae%d9%84%d8%a7%d9%84/): وسائل علاج مشكلة التضخم النقدي من خلال الفقه الإسلامي
- [التحول الرقمي في المالية الإسلامية](https://shariaa.org/%d8%a7%d9%84%d8%aa%d8%ad%d9%88%d9%84-%d8%a7%d9%84%d8%b1%d9%82%d9%85%d9%8a-%d9%81%d9%8a-%d8%a7%d9%84%d9%85%d8%a7%d9%84%d9%8a%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%a5%d8%b3%d9%84%d8%a7%d9%85%d9%8a%d8%a9/): التحول الرقمي في المالية الإسلامية
- [لتحقيق أهداف الاقتصاد الإسلامي في التطبيقات المعاصرة هل يكفي على التمويل والمصرفية](https://shariaa.org/%d9%84%d8%aa%d8%ad%d9%82%d9%8a%d9%82-%d8%a3%d9%87%d8%af%d8%a7%d9%81-%d8%a7%d9%84%d8%a7%d9%82%d8%aa%d8%b5%d8%a7%d8%af-%d8%a7%d9%84%d8%a5%d8%b3%d9%84%d8%a7%d9%85%d9%8a-%d9%81%d9%8a-%d8%a7%d9%84%d8%aa/): يتمتع الاقتصاد الإسلامي بشموليته وسعة آفاقه؛ حيث يعرف بأنه: (مجموعة المبادئ والأصول والأهداف والفروع الاقتصادية التي تحكم النشاط الاقتصادي)، باعتبارها الأساس الذي تبني عليه النظرية الأصلية له، والتي يمكن تطبيقها بما يتلاءم مع ظروف الزمان والمكان في شتى مجالات الاقتصاد، تحقيقاً للأهداف الكلية للاقتصاد الإسلامي من: تنمية، وتكافل، وتحقيق حد الكفاية، وغيرها من الأهداف التي بني عليها.
- [العقوبات الجزائية والتعزيرية في قانون العمالة المنزلية الكويتي](https://shariaa.org/%d8%a7%d9%84%d8%b9%d9%82%d9%88%d8%a8%d8%a7%d8%aa-%d8%a7%d9%84%d8%ac%d8%b2%d8%a7%d8%a6%d9%8a%d8%a9-%d9%88%d8%a7%d9%84%d8%aa%d8%b9%d8%b2%d9%8a%d8%b1%d9%8a%d8%a9%d9%81%d9%8a-%d9%82%d8%a7%d9%86%d9%88/): دراسة فقهية
- [دور المرأة في التنمية الاقتصادية من منظور إسلامي](https://shariaa.org/%d8%af%d9%88%d8%b1-%d8%a7%d9%84%d9%85%d8%b1%d8%a3%d8%a9-%d9%81%d9%8a-%d8%a7%d9%84%d8%aa%d9%86%d9%85%d9%8a%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%a7%d9%82%d8%aa%d8%b5%d8%a7%d8%af%d9%8a%d8%a9-%d9%85%d9%86-%d9%85%d9%86/): دور المرأة في التنمية الاقتصادية من منظور إسلامي
- [مناهج مؤشرات الأسهم المتوافقة مع الشريعة الإسلامية ومقترحات تطويرها](https://shariaa.org/%d9%85%d9%86%d8%a7%d9%87%d8%ac-%d9%85%d8%a4%d8%b4%d8%b1%d8%a7%d8%aa-%d8%a7%d9%84%d8%a3%d8%b3%d9%87%d9%85-%d8%a7%d9%84%d9%85%d8%aa%d9%88%d8%a7%d9%81%d9%82%d8%a9-%d9%85%d8%b9-%d8%a7%d9%84%d8%b4%d8%b1/): مناهج مؤشرات الأسهم المتوافقة مع الشريعة الإسلامية ومقترحات تطويرها
- [المشاركة المتناقصة: حل تمويل إسلامي إبداعي](https://shariaa.org/%d8%a7%d9%84%d9%85%d8%b4%d8%a7%d8%b1%d9%83%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d9%85%d8%aa%d9%86%d8%a7%d9%82%d8%b5%d8%a9-%d8%ad%d9%84-%d8%aa%d9%85%d9%88%d9%8a%d9%84-%d8%a5%d8%b3%d9%84%d8%a7%d9%85%d9%8a-%d8%a5%d8%a8/): شهد التمويل الإسلامي، الذي يمثل نظاماً مالياً متكاملاً يلتزم بأحكام الشريعة في جميع معاملاته، تطوراً كبيراً في العقود الأخيرة، وفي إطار هذا التطور برزت المشاركة المتناقصة كإحدى أهم الصيغ التمويلية المبتكرة، حيث تجمع في إطار متناسق بين المشاركة في الملكية والبيع التدريجي، تتميز هذه الصيغة بقدرتها على تلبية احتياجات التمويل طويل الأجل، الذي يمتد عادة لأكثر من سنة، مع الحفاظ على الضوابط الشرعية.
- [تخطيط الاقتصاد الأسري بوابة الاستقرار وضمان الأمن والأمان](https://shariaa.org/%d8%aa%d8%ae%d8%b7%d9%8a%d8%b7-%d8%a7%d9%84%d8%a7%d9%82%d8%aa%d8%b5%d8%a7%d8%af-%d8%a7%d9%84%d8%a3%d8%b3%d8%b1%d9%8a-%d8%a8%d9%88%d8%a7%d8%a8%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%a7%d8%b3%d8%aa%d9%82%d8%b1%d8%a7/): بسم الله الرحمن الرحيم

## صفحات
- [Tutor Certificate Verification](https://shariaa.org/tutor-certificate-verification-2/)
- [Tutor Certificate Verification](https://shariaa.org/tutor-certificate-verification/)
- [المدرب المعتمد](https://shariaa.org/%d8%a7%d9%84%d9%85%d8%af%d8%b1%d8%a8-%d8%a7%d9%84%d9%85%d8%b9%d8%aa%d9%85%d8%af/): شهادات واعتمادات رسمية لتوثيق مسارك المهني.
- [قامات النادي](https://shariaa.org/%d9%82%d8%a7%d9%85%d8%a7%d8%aa-%d8%a7%d9%84%d9%86%d8%a7%d8%af%d9%8a/): قامات النادي قامات نادي الاقتصاد الإسلامي الدولي مفخرة النادي عوامل تصفية مسح تصنيف برنامج مهارة برنامج تأصيل برنامج إثراء سلسلة المعايير الشرعية كن قارئا الاقتصاد الإسلامي تقييمات فرز حسب ذات الصلة جديد شائع د.عبد الله العتيقي 3 الدورات التفاصيل أ.الحارث بن سفر العمري 1 دورة التفاصيل د.عبد القادر عمو 1 دورة التفاصيل د.علي أحمد شيخون 4 الدورات التفاصيل الدكتور عبد الله محمد الهزيم 1 دورة التفاصيل عبد الله الشتوي 1 دورة التفاصيل صفحة 1 من 34 1
2
3
…
34
Next page
- [لوحة حسابي](https://shariaa.org/my-account/): سيتم استخدام بياناتك الشخصية لدعم تجربتك في جميع أنحاء هذا الموقع ، وإدارة الوصول إلى حسابك ، ولأغراض أخرى موصوفة في سياسة الخصوصية.
- [إتمام الطلب](https://shariaa.org/checkout/)
- [سلة المشتريات](https://shariaa.org/cart/): قد تكون مهتمًا أيضًا بـ… سلة مشترياتك فارغة في الوقت الحالي! جديد في المتجر
- [المتجر](https://shariaa.org/shop/)
- [Tutor Login](https://shariaa.org/tutor-login-2/): Hi, Welcome back! البقاء متصلا نسيت كلمة السر؟ تسجيل الدخول ليس لديك حساب؟ سجّل الآن  Sign In with X
- [Tutor Login](https://shariaa.org/tutor-login/): Hi, Welcome back!  Sign In with X
- [إنجازات](https://shariaa.org/%d8%a5%d9%86%d8%ac%d8%a7%d8%b2%d8%a7%d8%aa/): مجموعة من لقاءات البرنامج مرتبة حسب التسلسل الزمني
- [امساكية رمضان](https://shariaa.org/imsakia/): امساكية شهر رمضان 2025 جدول تقويم إمساكية رمضان 1446 تعرف على مواعيد الإفطار والسحور للصيام في الامساكية الرمضانية لجميع الدول وفق التوقيت المحلي لها.
- [مهارات تطوير الشخصية](https://shariaa.org/%d9%85%d9%87%d8%a7%d8%b1%d8%a7%d8%aa-%d8%aa%d8%b7%d9%88%d9%8a%d8%b1-%d8%a7%d9%84%d8%b4%d8%ae%d8%b5%d9%8a%d8%a9/): مهارات تطوير الشخصية مجموعة من المحاضرات المختارة في مهارات تطوير الشخصية والمرتبة حسب التسلسل الزمني. مهارات الموظف البشري في ظل الذكاء الاصطناعي🎙أ.د. علي موسى هوساوي 00:00:00 مقدمة البرنامج والترحيب بالضيف
00:05:09 تاصيل موضوع الذكاء الاصطناعي والرزق
00:09:03 محاور اللقاء
00:10:13 تطبيق عملي: الذكاء الاصطناعي (شات جي بي تي) في التعريف بالأشخاص
00:14:29 هل سيستولي الذكاء الاصطناعي على الوظائف؟ (نظرة ...تحليلية)
00:19:41 كيف نحسن عرض الحقائق؟ (قصة رمزية)
00:21:51 استعراض العصور التاريخية (زراعي، صناعي، رقمي)
00:26:48 هل الاله ذكيه؟ (نقاش وتفاعل)
00:35:03 تعريف الذكاء الاصطناعي
00:36:36 مقارنة بين الذكاء البشري والذكاء الاصطناعي
00:40:09 الفرق بين الأتمتة والذكاء الاصطناعي والأمن السيبراني
00:41:46 أهمية التربية الإعلامية في عصر الذكاء الاصطناعي
00:45:05 القيادة التكنو-ريادية وذكاء الأعمال
00:48:43 مراحل تطور الذكاء الاصطناعي ورواده
00:51:16 اهتمام المملكة العربية السعودية (سدايا) بالذكاء الاصطناعي
00:55:22 القضايا القانونية والمسؤولية الجنائية في جرائم الذكاء الاصطناعي
01:03:18 هل الموظف الذي يستخدم الذكاء الاصطناعي له الأولوية في التوظيف؟
01:07:13 الوظائف الأكثر نمواً والأكثر انخفاضاً
01:11:45 تطبيقات عملية وأدوات لزيادة الإنتاجية
01:23:03 تحذير من الاعتماد الكلي على الذكاء الاصطناعي
01:25:12 أثر الذكاء الاصطناعي على الموارد البشرية
01:29:02 مستقبل المهن الإعلامية في عصر الذكاء الاصطناعي
01:38:09 كيف يحافظ الموظف البشري على مكانته الوظيفية؟ (المهارات الناعمة)
01:46:52 المداخلات والأسئلة (تحديات وأخلاقيات الذكاء الاصطناعي)
02:02:00 ختام اللقاء وشكر الحضورShow More Now Playing مهارات الموظف البشري في ظل الذكاء الاصطناعي🎙أ.د. علي موسى هوساوي 00:00:00 مقدمة البرنامج والترحيب بالضيف 00:05:09 تاصيل موضوع الذكاء ... 00:00:00 مقدمة البرنامج والترحيب بالضيف
00:05:09 تاصيل موضوع الذكاء الاصطناعي والرزق
00:09:03 محاور اللقاء
00:10:13 تطبيق عملي: الذكاء الاصطناعي (شات جي بي تي) في التعريف بالأشخاص
00:14:29 هل سيستولي الذكاء الاصطناعي على الوظائف؟ (نظرة ...تحليلية)
00:19:41 كيف نحسن عرض الحقائق؟ (قصة رمزية)
00:21:51 استعراض العصور التاريخية (زراعي، صناعي، رقمي)
00:26:48 هل الاله ذكيه؟ (نقاش وتفاعل)
00:35:03 تعريف الذكاء الاصطناعي
00:36:36 مقارنة بين الذكاء البشري والذكاء الاصطناعي
00:40:09 الفرق بين الأتمتة والذكاء الاصطناعي والأمن السيبراني
00:41:46 أهمية التربية الإعلامية في عصر الذكاء الاصطناعي
00:45:05 القيادة التكنو-ريادية وذكاء الأعمال
00:48:43 مراحل تطور الذكاء الاصطناعي ورواده
00:51:16 اهتمام المملكة العربية السعودية (سدايا) بالذكاء الاصطناعي
00:55:22 القضايا القانونية والمسؤولية الجنائية في جرائم الذكاء الاصطناعي
01:03:18 هل الموظف الذي يستخدم الذكاء الاصطناعي له الأولوية في التوظيف؟
01:07:13 الوظائف الأكثر نمواً والأكثر انخفاضاً
01:11:45 تطبيقات عملية وأدوات لزيادة الإنتاجية
01:23:03 تحذير من الاعتماد الكلي على الذكاء الاصطناعي
01:25:12 أثر الذكاء الاصطناعي على الموارد البشرية
01:29:02 مستقبل المهن الإعلامية في عصر الذكاء الاصطناعي
01:38:09 كيف يحافظ الموظف البشري على مكانته الوظيفية؟ (المهارات الناعمة)
01:46:52 المداخلات والأسئلة (تحديات وأخلاقيات الذكاء الاصطناعي)
02:02:00 ختام اللقاء وشكر الحضورShow More Now Playing مهارات إدارة الموارد البشرية🎙أ.خالد تنيره 00:00:00 مقدمة وافتتاحية اللقاء والتعريف بالمحاضر 00:06:00 مفهوم ... 00:00:00 مقدمة وافتتاحية اللقاء والتعريف بالمحاضر
00:06:00 مفهوم الموارد البشرية وتطورها الإداري
00:08:02 الهيكل التنظيمي (المركزية مقابل اللامركزية)
00:12:09 الفرق بين الموارد البشرية وشؤون الموظفين
00:14:10 القواعد الخمس لتأسيس قسم موارد بشرية احترافي
00:25:46 مهام ...الموارد البشرية (جذب، تنمية، والحفاظ على الكفاءات)
00:32:06 مفهوم الكفاءة في العمل
00:39:56 أنواع تحفيز الموظفين (فيديو توضيحي وتحليل)
00:47:45 المهارات الشخصية والعملية لمدير الموارد البشرية
01:14:49 كيف تتعامل مع فجوات الأداء (كفاءة ورغبة الموظف)
01:21:15 صفات مدير الموارد البشرية كقائد
01:23:50 التعامل مع الإدارات المختلفة (العليا، الوسطى، وعموم الموظفين)
01:28:35 المداخلات والأسئلة (تطوير الموارد البشرية في ظل الذكاء الاصطناعي)
01:32:14 الفرق بين مدير شؤون الموظفين ومدير الموارد البشرية
01:34:28 الفرق بين المدير والمدير القائد
01:35:46 تأثير المدير النرجسي على بيئة العمل
01:39:43 مداخلة حول التحفيز (المدير المتسلط مقابل القائد الملهم)
01:46:11 ختام اللقاء وشكر المحاضرShow More Now Playing مهارات وخطوات إعداد أبحاث السوق🎙أ.د. علي موسى هوساوي Now Playing مهارات التفكير الناقد🎙د.وحيد جبران Now Playing مهارات القيادة الملهمة( فن الهام الاخرين وقيادة التغيير )🎙د. مدحت حجازي Now Playing مهارات الشخصية المؤثرة🎙أ.سعيد عايض القحطاني Now Playing مهارات استخدام قبعات التفكير الست🎙د. مبروك خير الله Now Playing مهارة عقل اللسان🎙أ.محمد عبد الرحمن الاهدل Now Playing مهارات بناء المبادرات ومؤشرات الاداء🎙أ. جميل بن محمد المفرج المزيد ...
- [المحاضرات التعليمية](https://shariaa.org/%d8%a7%d9%84%d9%85%d8%ad%d8%a7%d8%b6%d8%b1%d8%a7%d8%aa-%d8%a7%d9%84%d8%aa%d8%b9%d9%84%d9%8a%d9%85%d9%8a%d8%a9/): المحاضرات التعليمية مجموعة من المحاضرات التعليمية المختارة والمرتبة حسب التسلسل الزمني. مهارات التطبيقات الذكية للمعلم التكنولوجي -2🎙️أ.محمد سليمان توفيق موسى Now Playing مهارات التطبيقات الذكية للمعلم التكنولوجي -2🎙️أ.محمد سليمان توفيق موسى Now Playing مهارات التفوق الدراسي🎙د. وليد محمد عبد الحق Now Playing مهارة التعلم الذاتي اللغوي🎙أحمد النهدي Now Playing مهارات الاستفادة من هرم ماسلو وتطبيقاته التعليمية🎙د. محمد بن عبد العزيز الشريم Now Playing مهارات تحفيز الطلاب🎙أ.هاشم بن عبدالنور الأهدل Now Playing مهارات تفعيل إدارة المعرفة في البيئة التعليمية🎙د.محمد السمان Now Playing مهارة تحويل المحتوى العلمي إلى دورات تدريبية🎙المدرب عبد الرزاق الشاوي Now Playing مهارة توظيف الذكاء الاصطناعي في التعليم🎙أ.محمد سليمان توفيق موسى Now Playing مهارة تطبيقات نظريات التعلم في التدريس🎙أ.د. محمد بن عبدالله بن عثمان النذير المزيد ...
- [محاضرات البحث العلمي](https://shariaa.org/%d9%85%d8%ad%d8%a7%d8%b6%d8%b1%d8%a7%d8%aa-%d8%a7%d9%84%d8%a8%d8%ad%d8%ab-%d8%a7%d9%84%d8%b9%d9%84%d9%85%d9%8a/): محاضرات البحث العلمي مجموعة من المحاضرات المختارة في والمرتبة حسب التسلسل الزمني. مهارات وخطوات إعداد أبحاث السوق🎙أ.د. علي موسى هوساوي Now Playing مهارات وخطوات إعداد أبحاث السوق🎙أ.د. علي موسى هوساوي Now Playing مهارات أساسية في بوربوينت🎙أ.علاء المهايني Now Playing مهارات وخطوات تصميم الاستبانة البحثية🎙أ.د. علي موسى هوساوي Now Playing مهارات البحث في المكتبة الشاملة🎙د.محمد الشاقلدي Now Playing مهارات كتابة الخطة العلمية🎙أ.فهد النوري Now Playing التميز في الدراسات العليا مهارات ووسائل🎙د. علي الدروبي Now Playing مهارات إعداد الخطط البحثية🎙د.انس عضيبات Now Playing مهارات ترويض الأفكار البحثية🎙أ.د. علي موسى هوساوي Now Playing مهارة تنسيق الصور في برنامج Word🎙المدرب محمد بن سعد السلوم المزيد ...
- [شهادة](https://shariaa.org/%d8%b4%d9%87%d8%a7%d8%af%d8%a9-tutor/)
- [التسجيل كمحاضر](https://shariaa.org/instructor-registration/): تسجيل كمدرب
- [التسجيل كطالب](https://shariaa.org/student-registration/): الاسم الأول الاسم الأخير اسم المستخدم البريد الإلكتروني كلمة المرور تأكيد كلمة المرور تسجيل هل لديك حساب بالفعل؟ تسجيل الدخول  Sign In with X
- [لوحة التحكم](https://shariaa.org/dashboard/)
- [برنامج إضاءات اقتصادية](https://shariaa.org/%d8%a8%d8%b1%d9%86%d8%a7%d9%85%d8%ac-%d8%a5%d8%b6%d8%a7%d8%a1%d8%a7%d8%aa-%d8%a7%d9%82%d8%aa%d8%b5%d8%a7%d8%af%d9%8a%d8%a9/): هو برنامج أســـــــوعي يهتم بالاقتصاد الإسـلامي من حيث التنظير والتطبيق في الواقع العملي، ندعو إليه محاضرين متخصصين في الاقتصاد والمالية على المستوى الكلي، على أن يلقي المحاضر مداخلته في ما يقرب ساعة ونصف، ونفتح المجال بعدها للحضور للاستفسار والأسـئلة في نصف سـاعة المتبقي من عمر اللقاء، وذلك كل سبت على الساعة 4:00 إلى 6:00 بتوقيت الكويت
- [برنامج قرارات مجمعية](https://shariaa.org/%d8%a8%d8%b1%d9%86%d8%a7%d9%85%d8%ac-%d9%82%d8%b1%d8%a7%d8%b1%d8%a7%d8%aa-%d9%85%d8%ac%d9%85%d8%b9%d9%8a%d8%a9/): يهتم هذا البرنامج بدراسة وتحليل القرارات المجمعية العالمية في القضايا الاقتصادية والتعاملات المالية المعاصرة، ومقارنتها بفتاوى واجتهادات الهيئات الشرعية والمؤسسات العلمية الأخرى.وذلك من خلال استضافة عدد من العلماء والباحثين في أنحاء العالم الإسلامي من أجل البيان والتفصيل، والشرح والتعليل؛ ثم فتح المجال للحضور الكرام للسؤال والنقاش والإثراء.
- [برنامج رسائل جامعية](https://shariaa.org/%d8%a8%d8%b1%d9%86%d8%a7%d9%85%d8%ac-%d8%b1%d8%b3%d8%a7%d8%a6%d9%84-%d8%ac%d8%a7%d9%85%d8%b9%d9%8a%d8%a9/): برنامجنا هذا رسائل جامعية هو برنامج حواري علمي يهدف إلى التعريف بأحسن الرسائل والأطروحات العلمية على مستوي الجامعات العربية والإسلامية في مجال المعاملات المالية والاقتصاد الإسلامي.نستضيف في البرنامج كل أسبوع أحد الباحثين للتعريف بأطروحته التي نوقشت في الماجستير أو الدكتوراه من أجل تبيين جانب الإضافة العلمية فيها وإفادة الباحثين عامة وطلاب الدراسات العليا خاصة بالجوانب المنهجية المتعلقة بها تشجيعا لهم على مواصلة البحث العلمي الجاد .كما يفتح البرنامج المجال للطلاب من أجل الاستفسار عن الأمور التي يمكن أن تفيدهم في دراساتهم وابحاثهم وهذا خدمة للبحث العلمي ومساهمة في ترقيته وجودته خاصة وأن هذه الرسائل قد تمت مناقشتها واستفاد أصحابها من ملاحظات السادة أعضاء لجنة المناقشة .
- [برنامج الانجليزي](https://shariaa.org/%d8%a8%d8%b1%d9%86%d8%a7%d9%85%d8%ac-%d8%a7%d9%84%d8%a7%d9%86%d8%ac%d9%84%d9%8a%d8%b2%d9%8a/): Events for Islamic Banking and Finance in English Language:
- [برنامج اثراء](https://shariaa.org/%d8%a8%d8%b1%d9%86%d8%a7%d9%85%d8%ac-%d8%a7%d8%ab%d8%b1%d8%a7%d8%a1/): هو برنامج أسبوعي يقدم فيه نادي الاقتصاد الإسلامي لجمهوره والمتابعين الكرام لقاءاتٍ علمية متنوعة، من خلال استضافة شخصيات علمية مهتمة بالاقتصاد والمعاملات المالية في الإسلام، ومتدربين وباحثين في هذا المجال؛ لإلقاء محاضرات عامة أو متخصصة، وعرض تجارب ميدانية، وحوارات مفتوحة مع الجمهور.وتدوم مدة البرنامج ساعتين من الساعة 20:30 إلى الساعة 22:30 بتوقيت الكويت.
- [برنامج مساحة حواء](https://shariaa.org/%d8%a8%d8%b1%d9%86%d8%a7%d9%85%d8%ac-%d9%85%d8%b3%d8%a7%d8%ad%d8%a9-%d8%ad%d9%88%d8%a7%d8%a1/): هو برنامج أسبوعي نسائي يمثّل فسحة علمية للمرأة المسلمة، نسعى من خلاله إلى تكوين ملكتها تكوينا علميا متوازنا متكاملا في الفقه والأصول والاقتصاد الإسلامي والمهارات والتخطيط….نستضيف فيه مُحاضِرات متخصّصات في الفقه والأصول والمقاصد والاقتصاد والتدريب..، مدّة البرنامج ساعتان تُلقي المُحاضرة مداخلتها في ساعة ونصف ثمّ يُفتح المجال فيما تبقى من الوقت للمُشاركات للاستفسارات والتساؤلات.ويُعقد برنامج “مساحة حواء” كل يوم ثلاثاء على الساعة 08:30 مساء بتوقيت الكويت.
- [برنامج مهارة](https://shariaa.org/%d8%a8%d8%b1%d9%86%d8%a7%d9%85%d8%ac-%d9%85%d9%87%d8%a7%d8%b1%d8%a9/): هو برنامج من برامج نادي الاقتصاد الإسلامي، يهتم بالتدريب على المهارات العلمية سواء في مجال البرامج البحثية الإلكترونية، أو تعليم تقنيات التعامل مع التطبيقات وبرمجيات الحاسوب والأجهزة الذكية، أو ما فيما يتعلّق بالإلقاء والتخطيط.ويستضيف البرنامج مدرّبين معتمدين وخبراء تقنيين، ويغلب عليه الجانب التطبيقي أكثر من التنظيري فهو برناج عملي بامتياز يُكسِب المتعلّم مهارات عدّة.ويُعرض البرنامج يومي الأحد والثلاثاء من كل أسبوع بدءا من 12:30 زوالا بتوقيت الكويت.
- [برامج مفيدة](https://shariaa.org/%d8%a8%d8%b1%d8%a7%d9%85%d8%ac-%d9%85%d9%81%d9%8a%d8%af%d8%a9/): برنامج جامع خادم الحرمين الشريفين الملك عبد الله بن عبد العزيز للسنة النبوية المطهرة …..
- [طلبة المدرب المعتمد في المالية والمصرفية الإسلامية](https://shariaa.org/%d8%b7%d9%84%d8%a8%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d9%85%d8%af%d8%b1%d8%a8-%d8%a7%d9%84%d9%85%d8%b9%d8%aa%d9%85%d8%af-%d9%81%d9%8a-%d8%a7%d9%84%d9%85%d8%a7%d9%84%d9%8a%d8%a9-%d9%88%d8%a7%d9%84%d9%85%d8%b5%d8%b1/): قائمة طلبة الدفعة الاولي الحاصلين على هذه الشهادة محمد عيدروس محمد باروم محمد العتيبي ‫غانم الجنفاوي‬‎ عبدالله نوري عبدالله فخرو عبدالله رائد د.مراد بلعباس أسامة بوشريط حمد خالد العوض د. عبدالرحمن محمد البالول د.سعيد السناني الجوزاء سعود عبدالله العجمي لولوة توفيق سعود الوهيب بدريه بدر العوضي مها خليل يوسف شحاده فاطمة سعود مرزوق العتيبي مريم هشام صالح الشارخ بشرى عبدالله واعظ بودور عزيزة هيا وليد عبدالعزيز التميمي مختارية الحبيب ابن محمد بوعلي أشواق عبدالله يوسفي كريمة
- [شارك مقالك](https://shariaa.org/submit-article/): أحبابنا أصدقاء نادي الاقتصاد الإسلاميببالغ السرور نسعد باستقبال مقالاتكم وأبحاثكم لنشرها في منصة نادي الاقتصاد الإسلامي
- [اقتراح دورة](https://shariaa.org/suggestion/): هذه معلومات التواصل المختلفة الخاصة بنا،يمكنك اختيار ما يناسبك منها.
- [الشروط والاحكام العامة](https://shariaa.org/terms-conditions/): الشروط والأحكام العامة لنادي الاقتصاد الإسلامي الدولي:
- [برنامج شرح المعايير](https://shariaa.org/standards-program/): يُعنى برنامج المعايير الشرعية بشرح المعايير الشرعية الصادرة عن هيئة المحاسبة والمراجعة للمؤسسات المالية الإسلامية (AAOIFI)، ويهدف إلى تدريب الحضور على أسلوب المعايير وصياغتها ومصطلحاتها فضلا عن الوقوف على أهم الآراء الخلافية حولها والصور والمسائل المتعلقة بكل معيار، وذلك باستضافة أبرز المنظرين للمالية الإسلامية والشخصيات العاملة في الهيئات الشرعية والبنوك الإسلامية وفي مجال المالية الإسلامية عموما، فيتاح لهم المجال للشرح والبيان ثم يكون التواصل مع الحضور نقاشا وتساؤلا وتعقيبا.
- [برنامج تأصيل](https://shariaa.org/taassil-programs/): يُعدّ برنامج تأصيل أحد البرامج التي تجمع بين التأصيل الشرعي والتطبيق العملي، فيَعمد الضيف المحاضر في البرنامج إلى بيان الموضوع المعني بالدراسة، ويعرض فيه للأقوال نقدا وتقييما وتقويما مع بيان أدلتها بعد تحرير محل النّزاع، وقد يخرج منها غالبا بترجيح ما ظهر رجحانه لقوة الدليل وقلة الإيراد عليه، أو لضعف دليل المخالف، لينتهي المطاف بالمحاضر إلى تنزيل الموضوع على واقع المعاملات المالية المعاصرة.ولا نستضيف في برنامجنا إلا القامات العلمية المشهود بالعلم والتميز بالموضوعية في الطرح بعيدا عن التجريح والتنقيص, ليفتح المُحاوِر قبل نهاية البرنامج النقاش للحضور الفضلاء.
- [شروط الاستخدام](https://shariaa.org/terms-use/)
- [برنامج حوار الجمعة](https://shariaa.org/friday-meeting/): برنامج حِواري بامتياز مدة ساعتين من الزمن؛ يستضيف المُحاور فيه أبرز الشخصيات من أعلام الاقتصاد الإسلامي وأصحاب الخبرة الطويلة في المالية الإسلامية في العالم الإسلامي، لمناقشة مواضيع هامة وجادّة وعملية أكثر منها تنظيرية في مجال الاقتصاد والمالية الإسلامية، يضع المُحاضر في بداية اللقاء أرضية للحوار، ثم يؤول الأمر بعد ذلك للمُحاور لفتح باب النقاش على مصراعيه للحضور من أجل السؤال والاستفصال والاستدراك، مع توجيه النقاش وحصره في موضوع اللقاء.
- [الرئيسية](https://shariaa.org/)
- [برنامج كن قارئا](https://shariaa.org/become-reader/): هو برنامج يهدف إلى تنمية روح القراءة لدى طلبة العلم، فكثرة القراءة تفتح الآفاق وتضيف عقولا إلى عقل القارئ، وتبني التصور الصحيح إذا كان الانتقاء للكتب صائباً، لذا يعمد النادي إلى انتقاء الكتب المتخصصة في الاقتصاد الإسلامي والمالية الإسلامية ذات الجودة والجدة والإضافات العلمية الراقية.ينتقي النادي كتابا لكل أسبوع، ويتم تقسيمه على ستة أجزاء بمقدار جزء لكل يوم مع طرح سؤال على المقرر اليومي، ويُمتحن فيه القارئون على فترتين كل يوم إثنين، ويحصل المتميزون في الكتاب على شهادة معتمدة وتنشر أسماؤهم على مواقع النادي.
- [سياسة الإسترجاع](https://shariaa.org/refund-policy/): اتفاقية قانونية مدفوعات وشراء وانتفاع في الدورات والمواد التدريبية من نادي الاقتصاد الإسلامي، والتي تشتمل على مرفقات الدورة، حسب ما يتضح الشرح التفصيلي للمادة العلمية والمستندات المرفقة.
- [مركز المساعدة](https://shariaa.org/help/): يمكنك البحث عن أجوبة لك في صفحة الاسئلة الشائعة
- [إنضم كشريك](https://shariaa.org/become-a-partner/): يمكنك الانضمام كشريك معنا في منصتنا
- [سياسة الخصوصية](https://shariaa.org/privacy-policy/): نسعى لتقديم الخدمات التعليمية والتدريبية من خلال منصة تعليمية  تفاعلية، وذلك تقديرا لكم ولخدمة العلوم العلمية ، وتقديرا على حرصكم على اطلاعكم على سياسة الخصوصية وكيفية جمع المعلومات واستخدامها وتخزينها في منصة نقدم ونوضح لكم سياسة الخصوصية الخاصة بمنصة بما يتعلق بكم وأعمالكم. نسعى في منصة للحفاظ على المعلومات الخاصة بكم وتجارتكم من خلال منصة وسرية المعلومات. لذا وجب علينا توضيح اتفاقية سياسة الخصوصية الخاصة بنا في منصة وبين المشترك.
- [الدورات](https://shariaa.org/courses/): الدورات
- [تسجيل الدخول](https://shariaa.org/sign-in/): Hi, Welcome back!  Sign In with X
- [حول النادي](https://shariaa.org/about-us/): كلمة المشرف العام على نادي الاقتصاد الإسلامي الدولي
- [إنضم كمحاضر](https://shariaa.org/become-a-teacher/): يمكنك الانضمام كمحاضر معنا بقراءة القوانين جيدا ثم تقديم الطلب
- [آخر الأخبار](https://shariaa.org/blog/)
- [الأسئلة الشائعة](https://shariaa.org/faqs/): كل الأسئلة التي عادة ما يتسائلها مستخدمونا دائما ونحن نوفر الإجابة عليها
- [تواصل معنا](https://shariaa.org/contact/): هذه معلومات التواصل المختلفة الخاصة بنا،يمكنك اختيار ما يناسبك منها.

## برامج النادي
- [ضوابط في الربا (من دروس الشيخ خالد بن علي المشيقح) (الكتاب 139)](https://shariaa.org/club-program/%d8%b6%d9%88%d8%a7%d8%a8%d8%b7-%d9%81%d9%8a-%d8%a7%d9%84%d8%b1%d8%a8%d8%a7-%d9%85%d9%86-%d8%af%d8%b1%d9%88%d8%b3-%d8%a7%d9%84%d8%b4%d9%8a%d8%ae-%d8%ae%d8%a7%d9%84%d8%af-%d8%a8%d9%86-%d8%b9%d9%84/): يمكنك تحميل الكتاب والاطلاع عليه بالضغط على الزر تحميل يمكنك تحميل الفوائد والاطلاع عليها بالضغط على الزر تحميل المشاركة تكون عبر قناتنا على تيليغرام
- [الأسواق المالية من منظور إسلامي (الكتاب 138)](https://shariaa.org/club-program/%d8%a7%d9%84%d8%a3%d8%b3%d9%88%d8%a7%d9%82-%d8%a7%d9%84%d9%85%d8%a7%d9%84%d9%8a%d8%a9-%d9%85%d9%86-%d9%85%d9%86%d8%b8%d9%88%d8%b1-%d8%a5%d8%b3%d9%84%d8%a7%d9%85%d9%8a-%d8%a7%d9%84%d9%83%d8%aa%d8%a7/): يمكنك تحميل الكتاب والاطلاع عليه بالضغط على الزر تحميل يمكنك تحميل الفوائد والاطلاع عليها بالضغط على الزر تحميل المشاركة تكون عبر قناتنا على تيليغرام
- [مقومات مؤسسة الزكاة في الدول الإسلامية المعاصرة (الكتاب 137)](https://shariaa.org/club-program/%d9%85%d9%82%d9%88%d9%85%d8%a7%d8%aa-%d9%85%d8%a4%d8%b3%d8%b3%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%b2%d9%83%d8%a7%d8%a9-%d9%81%d9%8a-%d8%a7%d9%84%d8%af%d9%88%d9%84-%d8%a7%d9%84%d8%a5%d8%b3%d9%84%d8%a7%d9%85%d9%8a/): يمكنك تحميل الكتاب والاطلاع عليه بالضغط على الزر تحميل يمكنك تحميل الفوائد والاطلاع عليها بالضغط على الزر تحميل المشاركة تكون عبر قناتنا على تيليغرام
- [قيمة الزمن عند العلماء (الكتاب 133)](https://shariaa.org/club-program/%d9%82%d9%8a%d9%85%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%b2%d9%85%d9%86-%d8%b9%d9%86%d8%af-%d8%a7%d9%84%d8%b9%d9%84%d9%85%d8%a7%d8%a1-%d8%a7%d9%84%d9%83%d8%aa%d8%a7%d8%a8-133/): يمكنك تحميل الكتاب والاطلاع عليه بالضغط على الزر تحميل يمكنك تحميل الفوائد والاطلاع عليها بالضغط على الزر تحميل المشاركة تكون عبر قناتنا على تيليغرام
- [مستجدات المخاطرة بالمال دراسة فقهية مقارنة (الكتاب 132)](https://shariaa.org/club-program/%d9%85%d8%b3%d8%aa%d8%ac%d8%af%d8%a7%d8%aa-%d8%a7%d9%84%d9%85%d8%ae%d8%a7%d8%b7%d8%b1%d8%a9-%d8%a8%d8%a7%d9%84%d9%85%d8%a7%d9%84-%d8%af%d8%b1%d8%a7%d8%b3%d8%a9-%d9%81%d9%82%d9%87%d9%8a%d8%a9-%d9%85/): يمكنك تحميل الكتاب والاطلاع عليه بالضغط على الزر تحميل يمكنك تحميل الفوائد والاطلاع عليها بالضغط على الزر تحميل المشاركة تكون عبر قناتنا على تيليغرام
- [الأصول الشرعية لإثبات الأوقاف (الكتاب 131)](https://shariaa.org/club-program/%d8%a7%d9%84%d8%a3%d8%b5%d9%88%d9%84-%d8%a7%d9%84%d8%b4%d8%b1%d8%b9%d9%8a%d8%a9-%d9%84%d8%a5%d8%ab%d8%a8%d8%a7%d8%aa-%d8%a7%d9%84%d8%a3%d9%88%d9%82%d8%a7%d9%81-%d8%a7%d9%84%d9%83%d8%aa%d8%a7%d8%a8-13/): يمكنك تحميل الكتاب والاطلاع عليه بالضغط على الزر تحميل يمكنك تحميل الفوائد والاطلاع عليها بالضغط على الزر تحميل المشاركة تكون عبر قناتنا على تيليغرام
- [الاقتصاد الإسلامي والقضايا الفقهية المعاصرة الجزء الثاني (الكتاب 130)](https://shariaa.org/club-program/%d8%a7%d9%84%d8%a7%d9%82%d8%aa%d8%b5%d8%a7%d8%af-%d8%a7%d9%84%d8%a5%d8%b3%d9%84%d8%a7%d9%85%d9%8a-%d9%88%d8%a7%d9%84%d9%82%d8%b6%d8%a7%d9%8a%d8%a7-%d8%a7%d9%84%d9%81%d9%82%d9%87%d9%8a%d8%a9-%d8%a7/): يمكنك تحميل الكتاب والاطلاع عليه بالضغط على الزر تحميل يمكنك تحميل الفوائد والاطلاع عليها بالضغط على الزر تحميل المشاركة تكون عبر قناتنا على تيليغرام
- [الاقتصاد الإسلامي والقضايا الفقهية المعاصرة الجزء الأول (الكتاب 129)](https://shariaa.org/club-program/%d8%a7%d9%84%d8%a7%d9%82%d8%aa%d8%b5%d8%a7%d8%af-%d8%a7%d9%84%d8%a5%d8%b3%d9%84%d8%a7%d9%85%d9%8a-%d9%88%d8%a7%d9%84%d9%82%d8%b6%d8%a7%d9%8a%d8%a7-%d8%a7%d9%84%d9%81%d9%82%d9%87%d9%8a%d8%a9-%d8%a7-2/): يمكنك تحميل الكتاب والاطلاع عليه بالضغط على الزر تحميل يمكنك تحميل الفوائد والاطلاع عليها بالضغط على الزر تحميل المشاركة تكون عبر قناتنا على تيليغرام
- [تدبر سورة الكهف (الكتاب 128)](https://shariaa.org/club-program/%d8%aa%d8%af%d8%a8%d8%b1-%d8%b3%d9%88%d8%b1%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d9%83%d9%87%d9%81-%d8%a7%d9%84%d9%83%d8%aa%d8%a7%d8%a8-128/): يمكنك تحميل الكتاب والاطلاع عليه بالضغط على الزر تحميل يمكنك تحميل الفوائد والاطلاع عليها بالضغط على الزر تحميل المشاركة تكون عبر قناتنا على تيليغرام
- [الصيام سؤال وجواب (الكتاب 127)](https://shariaa.org/club-program/%d8%a7%d9%84%d8%b5%d9%8a%d8%a7%d9%85-%d8%b3%d8%a4%d8%a7%d9%84-%d9%88%d8%ac%d9%88%d8%a7%d8%a8-%d8%a7%d9%84%d9%83%d8%aa%d8%a7%d8%a8-127/): يمكنك تحميل الكتاب والاطلاع عليه بالضغط على الزر تحميل يمكنك تحميل الفوائد والاطلاع عليها بالضغط على الزر تحميل المشاركة تكون عبر قناتنا على تيليغرام
- [مقاصد الصوم (الكتاب 126)](https://shariaa.org/club-program/%d9%85%d9%82%d8%a7%d8%b5%d8%af-%d8%a7%d9%84%d8%b5%d9%88%d9%85-%d8%a7%d9%84%d9%83%d8%aa%d8%a7%d8%a8-126/): يمكنك تحميل الكتاب والاطلاع عليه بالضغط على الزر تحميل يمكنك تحميل الفوائد والاطلاع عليها بالضغط على الزر تحميل المشاركة تكون عبر قناتنا على تيليغرام
- [الأبعاد الاقتصادية لتداول الأموال (الكتاب 125)](https://shariaa.org/club-program/%d8%a7%d9%84%d8%a3%d8%a8%d8%b9%d8%a7%d8%af-%d8%a7%d9%84%d8%a7%d9%82%d8%aa%d8%b5%d8%a7%d8%af%d9%8a%d8%a9-%d9%84%d8%aa%d8%af%d8%a7%d9%88%d9%84-%d8%a7%d9%84%d8%a3%d9%85%d9%88%d8%a7%d9%84-%d8%a7%d9%84/): يمكنك تحميل الكتاب والاطلاع عليه بالضغط على الزر تحميل يمكنك تحميل الفوائد والاطلاع عليها بالضغط على الزر تحميل المشاركة تكون عبر قناتنا على تيليغرام
- [مقاصد الشريعة الخاصة بالتصرفات المالية (الكتاب 124)](https://shariaa.org/club-program/%d9%85%d9%82%d8%a7%d8%b5%d8%af-%d8%a7%d9%84%d8%b4%d8%b1%d9%8a%d8%b9%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%ae%d8%a7%d8%b5%d8%a9-%d8%a8%d8%a7%d9%84%d8%aa%d8%b5%d8%b1%d9%81%d8%a7%d8%aa-%d8%a7%d9%84%d9%85%d8%a7%d9%84/): يمكنك تحميل الكتاب والاطلاع عليه بالضغط على الزر تحميل يمكنك تحميل الفوائد والاطلاع عليها بالضغط على الزر تحميل المشاركة تكون عبر قناتنا على تيليغرام
- [صفحات من صبر العلماء على شدائد العلم والتحصيل (الكتاب 123)](https://shariaa.org/club-program/%d8%b5%d9%81%d8%ad%d8%a7%d8%aa-%d9%85%d9%86-%d8%b5%d8%a8%d8%b1-%d8%a7%d9%84%d8%b9%d9%84%d9%85%d8%a7%d8%a1-%d8%b9%d9%84%d9%89-%d8%b4%d8%af%d8%a7%d8%a6%d8%af-%d8%a7%d9%84%d8%b9%d9%84%d9%85-%d9%88%d8%a7/): يمكنك تحميل الكتاب والاطلاع عليه بالضغط على الزر تحميل يمكنك تحميل الفوائد والاطلاع عليها بالضغط على الزر تحميل المشاركة تكون عبر قناتنا على تيليغرام
- [بيع الاستجرار في الشريعة الإسلامية (الكتاب 122)](https://shariaa.org/club-program/%d8%a8%d9%8a%d8%b9-%d8%a7%d9%84%d8%a7%d8%b3%d8%aa%d8%ac%d8%b1%d8%a7%d8%b1-%d9%81%d9%8a-%d8%a7%d9%84%d8%b4%d8%b1%d9%8a%d8%b9%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%a5%d8%b3%d9%84%d8%a7%d9%85%d9%8a%d8%a9-%d8%a7%d9%84/): يمكنك تحميل الكتاب والاطلاع عليه بالضغط على الزر تحميل يمكنك تحميل الفوائد والاطلاع عليها بالضغط على الزر تحميل المشاركة تكون عبر قناتنا على تيليغرام
- [وقف البرامج الإلكترونية والتطبيقات الذكية (الكتاب 121)](https://shariaa.org/club-program/%d9%88%d9%82%d9%81-%d8%a7%d9%84%d8%a8%d8%b1%d8%a7%d9%85%d8%ac-%d8%a7%d9%84%d8%a5%d9%84%d9%83%d8%aa%d8%b1%d9%88%d9%86%d9%8a%d8%a9-%d9%88%d8%a7%d9%84%d8%aa%d8%b7%d8%a8%d9%8a%d9%82%d8%a7%d8%aa-%d8%a7/): يمكنك تحميل الكتاب والاطلاع عليه بالضغط على الزر تحميل يمكنك تحميل الفوائد والاطلاع عليها بالضغط على الزر تحميل المشاركة تكون عبر قناتنا على تيليغرام
- [المنافسة التجارية بين شركات التأمين التكافلي والتأمين التقليدي (الكتاب 120)](https://shariaa.org/club-program/%d8%a7%d9%84%d9%85%d9%86%d8%a7%d9%81%d8%b3%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%aa%d8%ac%d8%a7%d8%b1%d9%8a%d8%a9-%d8%a8%d9%8a%d9%86-%d8%b4%d8%b1%d9%83%d8%a7%d8%aa-%d8%a7%d9%84%d8%aa%d8%a3%d9%85%d9%8a%d9%86-%d8%a7/): يمكنك تحميل الكتاب والاطلاع عليه بالضغط على الزر تحميل يمكنك تحميل الفوائد والاطلاع عليها بالضغط على الزر تحميل المشاركة تكون عبر قناتنا على تيليغرام
- [العمل المصرفي الإسلامي (الكتاب 119)](https://shariaa.org/club-program/%d8%a7%d9%84%d8%b9%d9%85%d9%84-%d8%a7%d9%84%d9%85%d8%b5%d8%b1%d9%81%d9%8a-%d8%a7%d9%84%d8%a5%d8%b3%d9%84%d8%a7%d9%85%d9%8a-%d8%a7%d9%84%d9%83%d8%aa%d8%a7%d8%a8-119/): يمكنك تحميل الكتاب والاطلاع عليه بالضغط على الزر تحميل يمكنك تحميل الفوائد والاطلاع عليها بالضغط على الزر تحميل المشاركة تكون عبر قناتنا على تيليغرام
- [حوكمة المؤسسات المالية الإسلامية (الكتاب 118)](https://shariaa.org/club-program/%d8%ad%d9%88%d9%83%d9%85%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d9%85%d8%a4%d8%b3%d8%b3%d8%a7%d8%aa-%d8%a7%d9%84%d9%85%d8%a7%d9%84%d9%8a%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%a5%d8%b3%d9%84%d8%a7%d9%85%d9%8a%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d9%83/): يمكنك تحميل الكتاب والاطلاع عليه بالضغط على الزر تحميل يمكنك تحميل الفوائد والاطلاع عليها بالضغط على الزر تحميل المشاركة تكون عبر قناتنا على تيليغرام
- [بطاقات الائتمان البنكية في الفقه الإسلامي (الكتاب 117)](https://shariaa.org/club-program/%d8%a8%d8%b7%d8%a7%d9%82%d8%a7%d8%aa-%d8%a7%d9%84%d8%a7%d8%a6%d8%aa%d9%85%d8%a7%d9%86-%d8%a7%d9%84%d8%a8%d9%86%d9%83%d9%8a%d8%a9-%d9%81%d9%8a-%d8%a7%d9%84%d9%81%d9%82%d9%87-%d8%a7%d9%84%d8%a5%d8%b3/): يمكنك تحميل الكتاب والاطلاع عليه بالضغط على الزر تحميل يمكنك تحميل الفوائد والاطلاع عليها بالضغط على الزر تحميل المشاركة تكون عبر قناتنا على تيليغرام
- [أحكام بيع المزايدة في الفقه الإسلامي (الكتاب 116)](https://shariaa.org/club-program/%d8%a3%d8%ad%d9%83%d8%a7%d9%85-%d8%a8%d9%8a%d8%b9-%d8%a7%d9%84%d9%85%d8%b2%d8%a7%d9%8a%d8%af%d8%a9-%d9%81%d9%8a-%d8%a7%d9%84%d9%81%d9%82%d9%87-%d8%a7%d9%84%d8%a5%d8%b3%d9%84%d8%a7%d9%85%d9%8a-%d8%a7/): يمكنك تحميل الكتاب والاطلاع عليه بالضغط على الزر تحميل يمكنك تحميل الفوائد والاطلاع عليها بالضغط على الزر تحميل المشاركة تكون عبر قناتنا على تيليغرام
- [العملات الرقمية دراسة اقتصادية شرعية (الكتاب 115)](https://shariaa.org/club-program/%d8%a7%d9%84%d8%b9%d9%85%d9%84%d8%a7%d8%aa-%d8%a7%d9%84%d8%b1%d9%82%d9%85%d9%8a%d8%a9-%d8%af%d8%b1%d8%a7%d8%b3%d8%a9-%d8%a7%d9%82%d8%aa%d8%b5%d8%a7%d8%af%d9%8a%d8%a9-%d8%b4%d8%b1%d8%b9%d9%8a%d8%a9/): يمكنك تحميل الكتاب والاطلاع عليه بالضغط على الزر تحميل يمكنك تحميل الفوائد والاطلاع عليها بالضغط على الزر تحميل المشاركة تكون عبر قناتنا على تيليغرام
- [المصارف الإسلامية دراسة شرعية (الكتاب 114)](https://shariaa.org/club-program/%d8%a7%d9%84%d9%85%d8%b5%d8%a7%d8%b1%d9%81-%d8%a7%d9%84%d8%a5%d8%b3%d9%84%d8%a7%d9%85%d9%8a%d8%a9-%d8%af%d8%b1%d8%a7%d8%b3%d8%a9-%d8%b4%d8%b1%d8%b9%d9%8a%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d9%83%d8%aa%d8%a7%d8%a8-11/): يمكنك تحميل الكتاب والاطلاع عليه بالضغط على الزر تحميل يمكنك تحميل الفوائد والاطلاع عليها بالضغط على الزر تحميل المشاركة تكون عبر قناتنا على تيليغرام
- [المخاطر المعاصرة لصيغ التمويل المصرفي الإسلامي وطرق التحوط منها (الكتاب 113)](https://shariaa.org/club-program/%d8%a7%d9%84%d9%85%d8%ae%d8%a7%d8%b7%d8%b1-%d8%a7%d9%84%d9%85%d8%b9%d8%a7%d8%b5%d8%b1%d8%a9-%d9%84%d8%b5%d9%8a%d8%ba-%d8%a7%d9%84%d8%aa%d9%85%d9%88%d9%8a%d9%84-%d8%a7%d9%84%d9%85%d8%b5%d8%b1%d9%81/): يمكنك تحميل الكتاب والاطلاع عليه بالضغط على الزر تحميل يمكنك تحميل الفوائد والاطلاع عليها بالضغط على الزر تحميل المشاركة تكون عبر قناتنا على تيليغرام
- [الصرافة والمضاربات على العملة (الكتاب 112)](https://shariaa.org/club-program/%d8%a7%d9%84%d8%b5%d8%b1%d8%a7%d9%81%d8%a9-%d9%88%d8%a7%d9%84%d9%85%d8%b6%d8%a7%d8%b1%d8%a8%d8%a7%d8%aa-%d8%b9%d9%84%d9%89-%d8%a7%d9%84%d8%b9%d9%85%d9%84%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d9%83%d8%aa%d8%a7%d8%a8-11/): يمكنك تحميل الكتاب والاطلاع عليه بالضغط على الزر تحميل يمكنك تحميل الفوائد والاطلاع عليها بالضغط على الزر تحميل المشاركة تكون عبر قناتنا على تيليغرام
- [أبجديات البحث في العلوم الشرعية (الكتاب 111)](https://shariaa.org/club-program/%d8%a3%d8%a8%d8%ac%d8%af%d9%8a%d8%a7%d8%aa-%d8%a7%d9%84%d8%a8%d8%ad%d8%ab-%d9%81%d9%8a-%d8%a7%d9%84%d8%b9%d9%84%d9%88%d9%85-%d8%a7%d9%84%d8%b4%d8%b1%d8%b9%d9%8a%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d9%83%d8%aa%d8%a7/): يمكنك تحميل الكتاب والاطلاع عليه بالضغط على الزر تحميل يمكنك تحميل الفوائد والاطلاع عليها بالضغط على الزر تحميل المشاركة تكون عبر قناتنا على تيليغرام
- [مستجدات قضايا المخاطرة بالمال – دراسة فقهية مقارنة (الكتاب 110)](https://shariaa.org/club-program/%d9%85%d8%b3%d8%aa%d8%ac%d8%af%d8%a7%d8%aa-%d9%82%d8%b6%d8%a7%d9%8a%d8%a7-%d8%a7%d9%84%d9%85%d8%ae%d8%a7%d8%b7%d8%b1%d8%a9-%d8%a8%d8%a7%d9%84%d9%85%d8%a7%d9%84-%d8%af%d8%b1%d8%a7%d8%b3%d8%a9-%d9%81/): يمكنك تحميل الكتاب والاطلاع عليه بالضغط على الزر تحميل يمكنك تحميل الفوائد والاطلاع عليها بالضغط على الزر تحميل المشاركة تكون عبر قناتنا على تيليغرام
- [حماية الودائع في المصارف الإسلامية (الكتاب 109)](https://shariaa.org/club-program/%d8%ad%d9%85%d8%a7%d9%8a%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d9%88%d8%af%d8%a7%d8%a6%d8%b9-%d9%81%d9%8a-%d8%a7%d9%84%d9%85%d8%b5%d8%a7%d8%b1%d9%81-%d8%a7%d9%84%d8%a5%d8%b3%d9%84%d8%a7%d9%85%d9%8a%d8%a9-%d8%a7%d9%84/): يمكنك تحميل الكتاب والاطلاع عليه بالضغط على الزر تحميل يمكنك تحميل الفوائد والاطلاع عليها بالضغط على الزر تحميل المشاركة تكون عبر قناتنا على تيليغرام
- [الصكوك المالية وأنواعها (الكتاب 108)](https://shariaa.org/club-program/%d8%a7%d9%84%d8%b5%d9%83%d9%88%d9%83-%d8%a7%d9%84%d9%85%d8%a7%d9%84%d9%8a%d8%a9-%d9%88%d8%a3%d9%86%d9%88%d8%a7%d8%b9%d9%87%d8%a7-%d8%a7%d9%84%d9%83%d8%aa%d8%a7%d8%a8-108/): يمكنك تحميل الكتاب والاطلاع عليه بالضغط على الزر تحميل يمكنك تحميل الفوائد والاطلاع عليها بالضغط على الزر تحميل المشاركة تكون عبر قناتنا على تيليغرام
- [التحوط في التمويل الإسلامي  (الكتاب 107)](https://shariaa.org/club-program/%d8%a7%d9%84%d8%aa%d8%ad%d9%88%d8%b7-%d9%81%d9%8a-%d8%a7%d9%84%d8%aa%d9%85%d9%88%d9%8a%d9%84-%d8%a7%d9%84%d8%a5%d8%b3%d9%84%d8%a7%d9%85%d9%8a-%d8%a7%d9%84%d9%83%d8%aa%d8%a7%d8%a8-107/): يمكنك تحميل الكتاب والاطلاع عليه بالضغط على الزر تحميل يمكنك تحميل الفوائد والاطلاع عليها بالضغط على الزر تحميل المشاركة تكون عبر قناتنا على تيليغرام
- [الاقتصاد الإسلامي رؤية مقاصدية (الكتاب 106)](https://shariaa.org/club-program/%d8%a7%d9%84%d8%a7%d9%82%d8%aa%d8%b5%d8%a7%d8%af-%d8%a7%d9%84%d8%a5%d8%b3%d9%84%d8%a7%d9%85%d9%8a-%d8%b1%d8%a4%d9%8a%d8%a9-%d9%85%d9%82%d8%a7%d8%b5%d8%af%d9%8a%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d9%83%d8%aa%d8%a7/): يمكنك تحميل الكتاب والاطلاع عليه بالضغط على الزر تحميل يمكنك تحميل الفوائد والاطلاع عليها بالضغط على الزر تحميل المشاركة تكون عبر قناتنا على تيليغرام
- [التأمين أنواعه المعاصرة وما يجوز أن يلحق بالعقود الشرعية منها (الكتاب 105)](https://shariaa.org/club-program/%d8%a7%d9%84%d8%aa%d8%a3%d9%85%d9%8a%d9%86-%d8%a3%d9%86%d9%88%d8%a7%d8%b9%d9%87-%d8%a7%d9%84%d9%85%d8%b9%d8%a7%d8%b5%d8%b1%d8%a9-%d9%88%d9%85%d8%a7-%d9%8a%d8%ac%d9%88%d8%b2-%d8%a3%d9%86-%d9%8a%d9%84/): يمكنك تحميل الكتاب والاطلاع عليه بالضغط على الزر تحميل يمكنك تحميل الفوائد والاطلاع عليها بالضغط على الزر تحميل المشاركة تكون عبر قناتنا على تيليغرام
- [الموازنة العامة في الاقتصاد الإسلامي (الكتاب 104)](https://shariaa.org/club-program/%d8%a7%d9%84%d9%85%d9%88%d8%a7%d8%b2%d9%86%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%b9%d8%a7%d9%85%d8%a9-%d9%81%d9%8a-%d8%a7%d9%84%d8%a7%d9%82%d8%aa%d8%b5%d8%a7%d8%af-%d8%a7%d9%84%d8%a5%d8%b3%d9%84%d8%a7%d9%85%d9%8a/): يمكنك تحميل الكتاب والاطلاع عليه بالضغط على الزر تحميل يمكنك تحميل الفوائد والاطلاع عليها بالضغط على الزر تحميل المشاركة تكون عبر قناتنا على تيليغرام
- [التحول للمصرفية الإسلامية في البنوك التقليدية المصرية (الكتاب 103)](https://shariaa.org/club-program/%d8%a7%d9%84%d8%aa%d8%ad%d9%88%d9%84-%d9%84%d9%84%d9%85%d8%b5%d8%b1%d9%81%d9%8a%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%a5%d8%b3%d9%84%d8%a7%d9%85%d9%8a%d8%a9-%d9%81%d9%8a-%d8%a7%d9%84%d8%a8%d9%86%d9%88%d9%83-%d8%a7/): يمكنك تحميل الكتاب والاطلاع عليه بالضغط على الزر تحميل يمكنك تحميل الفوائد والاطلاع عليها بالضغط على الزر تحميل المشاركة تكون عبر قناتنا على تيليغرام
- [تفعيل دور الرقابة الشرعية والتدقيق الشرعي (الكتاب 102)](https://shariaa.org/club-program/%d8%aa%d9%81%d8%b9%d9%8a%d9%84-%d8%af%d9%88%d8%b1-%d8%a7%d9%84%d8%b1%d9%82%d8%a7%d8%a8%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%b4%d8%b1%d8%b9%d9%8a%d8%a9-%d9%88%d8%a7%d9%84%d8%aa%d8%af%d9%82%d9%8a%d9%82-%d8%a7%d9%84/): يمكنك تحميل الكتاب والاطلاع عليه بالضغط على الزر تحميل يمكنك تحميل الفوائد والاطلاع عليها بالضغط على الزر تحميل المشاركة تكون عبر قناتنا على تيليغرام
- [البنوك الإسلامية-أحكامها – مبادئها – تطبيقاتها المصرفية (الكتاب 101)](https://shariaa.org/club-program/%d8%a7%d9%84%d8%a8%d9%86%d9%88%d9%83-%d8%a7%d9%84%d8%a5%d8%b3%d9%84%d8%a7%d9%85%d9%8a%d8%a9-%d8%a3%d8%ad%d9%83%d8%a7%d9%85%d9%87%d8%a7-%d9%85%d8%a8%d8%a7%d8%af%d8%a6%d9%87%d8%a7-%d8%aa%d8%b7%d8%a8/): يمكنك تحميل الكتاب والاطلاع عليه بالضغط على الزر تحميل يمكنك تحميل الفوائد والاطلاع عليها بالضغط على الزر تحميل المشاركة تكون عبر قناتنا على تيليغرام
- [الادخار مشروعيته وثمراته (الكتاب 100)](https://shariaa.org/club-program/%d8%a7%d9%84%d8%a7%d8%af%d8%ae%d8%a7%d8%b1-%d9%85%d8%b4%d8%b1%d9%88%d8%b9%d9%8a%d8%aa%d9%87-%d9%88%d8%ab%d9%85%d8%b1%d8%a7%d8%aa%d9%87-%d8%a7%d9%84%d9%83%d8%aa%d8%a7%d8%a8-100/): يمكنك تحميل الكتاب والاطلاع عليه بالضغط على الزر تحميل يمكنك تحميل الفوائد والاطلاع عليها بالضغط على الزر تحميل المشاركة تكون عبر قناتنا على تيليغرام
- [حكم النقود الإلكترونية (البتكوين) (الكتاب 99)](https://shariaa.org/club-program/%d8%ad%d9%83%d9%85-%d8%a7%d9%84%d9%86%d9%82%d9%88%d8%af-%d8%a7%d9%84%d8%a5%d9%84%d9%83%d8%aa%d8%b1%d9%88%d9%86%d9%8a%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%a8%d8%aa%d9%83%d9%88%d9%8a%d9%86-%d8%a7%d9%84%d9%83%d8%aa/): يمكنك تحميل الكتاب والاطلاع عليه بالضغط على الزر تحميل يمكنك تحميل الفوائد والاطلاع عليها بالضغط على الزر تحميل المشاركة تكون عبر قناتنا على تيليغرام
- [أحكام التعامل في الأسواق المالية المعاصرة  ج 3 (الكتاب 98)](https://shariaa.org/club-program/%d8%a3%d8%ad%d9%83%d8%a7%d9%85-%d8%a7%d9%84%d8%aa%d8%b9%d8%a7%d9%85%d9%84-%d9%81%d9%8a-%d8%a7%d9%84%d8%a3%d8%b3%d9%88%d8%a7%d9%82-%d8%a7%d9%84%d9%85%d8%a7%d9%84%d9%8a%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d9%85%d8%b9/): يمكنك تحميل الكتاب والاطلاع عليه بالضغط على الزر تحميل يمكنك تحميل الفوائد والاطلاع عليها بالضغط على الزر تحميل المشاركة تكون عبر قناتنا على تيليغرام
- [أحكام التعامل في الأسواق المالية المعاصرة  ج 2 (الكتاب 97)](https://shariaa.org/club-program/%d8%a3%d8%ad%d9%83%d8%a7%d9%85-%d8%a7%d9%84%d8%aa%d8%b9%d8%a7%d9%85%d9%84-%d9%81%d9%8a-%d8%a7%d9%84%d8%a3%d8%b3%d9%88%d8%a7%d9%82-%d8%a7%d9%84%d9%85%d8%a7%d9%84%d9%8a%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d9%85%d8%b9-2/): يمكنك تحميل الكتاب والاطلاع عليه بالضغط على الزر تحميل يمكنك تحميل الفوائد والاطلاع عليها بالضغط على الزر تحميل المشاركة تكون عبر قناتنا على تيليغرام
- [أحكام التعامل في الأسواق المالية المعاصرة  ج 1 (الكتاب 96)](https://shariaa.org/club-program/%d8%a3%d8%ad%d9%83%d8%a7%d9%85-%d8%a7%d9%84%d8%aa%d8%b9%d8%a7%d9%85%d9%84-%d9%81%d9%8a-%d8%a7%d9%84%d8%a3%d8%b3%d9%88%d8%a7%d9%82-%d8%a7%d9%84%d9%85%d8%a7%d9%84%d9%8a%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d9%85%d8%b9-3/): يمكنك تحميل الكتاب والاطلاع عليه بالضغط على الزر تحميل يمكنك تحميل الفوائد والاطلاع عليها بالضغط على الزر تحميل المشاركة تكون عبر قناتنا على تيليغرام
- [مسائل فقهية في الصكوك (الكتاب 95)](https://shariaa.org/club-program/%d9%85%d8%b3%d8%a7%d8%a6%d9%84-%d9%81%d9%82%d9%87%d9%8a%d8%a9-%d9%81%d9%8a-%d8%a7%d9%84%d8%b5%d9%83%d9%88%d9%83-%d8%a7%d9%84%d9%83%d8%aa%d8%a7%d8%a8-95/): يمكنك تحميل الكتاب والاطلاع عليه بالضغط على الزر تحميل يمكنك تحميل الفوائد والاطلاع عليها بالضغط على الزر تحميل المشاركة تكون عبر قناتنا على تيليغرام
- [الرقابة الشرعية ورقابة البنك المركزي على البنوك الإسلامية (الكتاب 94)](https://shariaa.org/club-program/%d8%a7%d9%84%d8%b1%d9%82%d8%a7%d8%a8%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%b4%d8%b1%d8%b9%d9%8a%d8%a9-%d9%88%d8%b1%d9%82%d8%a7%d8%a8%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%a8%d9%86%d9%83-%d8%a7%d9%84%d9%85%d8%b1%d9%83%d8%b2%d9%8a/): يمكنك تحميل الكتاب والاطلاع عليه بالضغط على الزر تحميل يمكنك تحميل الفوائد والاطلاع عليها بالضغط على الزر تحميل المشاركة تكون عبر قناتنا على تيليغرام
- [المعاملات المالية المعاصرة في ضوء الفقه والشريعة (الكتاب 91)](https://shariaa.org/club-program/%d8%a7%d9%84%d9%85%d8%b9%d8%a7%d9%85%d9%84%d8%a7%d8%aa-%d8%a7%d9%84%d9%85%d8%a7%d9%84%d9%8a%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d9%85%d8%b9%d8%a7%d8%b5%d8%b1%d8%a9-%d9%81%d9%8a-%d8%b6%d9%88%d8%a1-%d8%a7%d9%84%d9%81/): يمكنك تحميل الكتاب والاطلاع عليه بالضغط على الزر تحميل يمكنك تحميل الفوائد والاطلاع عليها بالضغط على الزر تحميل المشاركة تكون عبر قناتنا على تيليغرام
- [الزكاة عبادة مالية وأداة اقتصادية (الكتاب 93)](https://shariaa.org/club-program/%d8%a7%d9%84%d8%b2%d9%83%d8%a7%d8%a9-%d8%b9%d8%a8%d8%a7%d8%af%d8%a9-%d9%85%d8%a7%d9%84%d9%8a%d8%a9-%d9%88%d8%a3%d8%af%d8%a7%d8%a9-%d8%a7%d9%82%d8%aa%d8%b5%d8%a7%d8%af%d9%8a%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d9%83/): يمكنك تحميل الكتاب والاطلاع عليه بالضغط على الزر تحميل يمكنك تحميل الفوائد والاطلاع عليها بالضغط على الزر تحميل المشاركة تكون عبر قناتنا على تيليغرام
- [تمويل الخدمات دراسة فقهية تأصيلية تطبيقية (الكتاب 90)](https://shariaa.org/club-program/%d8%aa%d9%85%d9%88%d9%8a%d9%84-%d8%a7%d9%84%d8%ae%d8%af%d9%85%d8%a7%d8%aa-%d8%af%d8%b1%d8%a7%d8%b3%d8%a9-%d9%81%d9%82%d9%87%d9%8a%d8%a9-%d8%aa%d8%a3%d8%b5%d9%8a%d9%84%d9%8a%d8%a9-%d8%aa%d8%b7%d8%a8/): يمكنك تحميل الكتاب والاطلاع عليه بالضغط على الزر تحميل يمكنك تحميل الفوائد والاطلاع عليها بالضغط على الزر تحميل المشاركة تكون عبر قناتنا على تيليغرام
- [الزمن في الديون وأحكامه الفقهية (الكتاب 92)](https://shariaa.org/club-program/%d8%a7%d9%84%d8%b2%d9%85%d9%86-%d9%81%d9%8a-%d8%a7%d9%84%d8%af%d9%8a%d9%88%d9%86-%d9%88%d8%a3%d8%ad%d9%83%d8%a7%d9%85%d9%87-%d8%a7%d9%84%d9%81%d9%82%d9%87%d9%8a%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d9%83%d8%aa%d8%a7/): يمكنك تحميل الكتاب والاطلاع عليه بالضغط على الزر تحميل يمكنك تحميل الفوائد والاطلاع عليها بالضغط على الزر تحميل المشاركة تكون عبر قناتنا على تيليغرام
- [خطوط رئيسية في الاقتصاد الإسلامي (الكتاب 89)](https://shariaa.org/club-program/%d8%ae%d8%b7%d9%88%d8%b7-%d8%b1%d8%a6%d9%8a%d8%b3%d9%8a%d8%a9-%d9%81%d9%8a-%d8%a7%d9%84%d8%a7%d9%82%d8%aa%d8%b5%d8%a7%d8%af-%d8%a7%d9%84%d8%a5%d8%b3%d9%84%d8%a7%d9%85%d9%8a-%d8%a7%d9%84%d9%83%d8%aa/): يمكنك تحميل الكتاب والاطلاع عليه بالضغط على الزر تحميل يمكنك تحميل الفوائد والاطلاع عليها بالضغط على الزر تحميل المشاركة تكون عبر قناتنا على تيليغرام
- [الزلازل عبر وأحكام (الكتاب 88)](https://shariaa.org/club-program/%d8%a7%d9%84%d8%b2%d9%84%d8%a7%d8%b2%d9%84-%d8%b9%d8%a8%d8%b1-%d9%88%d8%a3%d8%ad%d9%83%d8%a7%d9%85-%d8%a7%d9%84%d9%83%d8%aa%d8%a7%d8%a8-88/): يمكنك تحميل الكتاب والاطلاع عليه بالضغط على الزر تحميل يمكنك تحميل الفوائد والاطلاع عليها بالضغط على الزر تحميل المشاركة تكون عبر قناتنا على تيليغرام
- [صناديق الاستثمار في البنوك الإسلامية – بين النظرية والتطبيق (الكتاب 87)](https://shariaa.org/club-program/%d8%b5%d9%86%d8%a7%d8%af%d9%8a%d9%82-%d8%a7%d9%84%d8%a7%d8%b3%d8%aa%d8%ab%d9%85%d8%a7%d8%b1-%d9%81%d9%8a-%d8%a7%d9%84%d8%a8%d9%86%d9%88%d9%83-%d8%a7%d9%84%d8%a5%d8%b3%d9%84%d8%a7%d9%85%d9%8a%d8%a9/): يمكنك تحميل الكتاب والاطلاع عليه بالضغط على الزر تحميل يمكنك تحميل الفوائد والاطلاع عليها بالضغط على الزر تحميل المشاركة تكون عبر قناتنا على تيليغرام

## الدورات
- [قواعد الاستثمار في الاقتصاد الإسلامي](https://shariaa.org/courses/%d9%82%d9%88%d8%a7%d8%b9%d8%af-%d8%a7%d9%84%d8%a7%d8%b3%d8%aa%d8%ab%d9%85%d8%a7%d8%b1-%d9%81%d9%8a-%d8%a7%d9%84%d8%a7%d9%82%d8%aa%d8%b5%d8%a7%d8%af-%d8%a7%d9%84%d8%a5%d8%b3%d9%84%d8%a7%d9%85%d9%8a/)
- [كتاب القرض الحسن](https://shariaa.org/courses/%d9%83%d8%aa%d8%a7%d8%a8-%d8%a7%d9%84%d9%82%d8%b1%d8%b6-%d8%a7%d9%84%d8%ad%d8%b3%d9%86/)
- [كتاب المصرفية الاسلامية السياسة النقدية](https://shariaa.org/courses/%d9%83%d8%aa%d8%a7%d8%a8-%d8%a7%d9%84%d9%85%d8%b5%d8%b1%d9%81%d9%8a%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%a7%d8%b3%d9%84%d8%a7%d9%85%d9%8a%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%b3%d9%8a%d8%a7%d8%b3%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d9%86%d9%82/)
- [معيار الاتفاقية الائتمانية](https://shariaa.org/courses/%d9%85%d8%b9%d9%8a%d8%a7%d8%b1-%d8%a7%d9%84%d8%a7%d8%aa%d9%81%d8%a7%d9%82%d9%8a%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%a7%d8%a6%d8%aa%d9%85%d8%a7%d9%86%d9%8a%d8%a9/)
- [كتاب الاقتصاد الإسلامي](https://shariaa.org/courses/%d9%83%d8%aa%d8%a7%d8%a8-%d8%a7%d9%84%d8%a7%d9%82%d8%aa%d8%b5%d8%a7%d8%af-%d8%a7%d9%84%d8%a5%d8%b3%d9%84%d8%a7%d9%85%d9%8a/)
- [كتاب الأسهم والسندات وأحكامها](https://shariaa.org/courses/%d9%83%d8%aa%d8%a7%d8%a8-%d8%a7%d9%84%d8%a3%d8%b3%d9%87%d9%85-%d9%88%d8%a7%d9%84%d8%b3%d9%86%d8%af%d8%a7%d8%aa-%d9%88%d8%a3%d8%ad%d9%83%d8%a7%d9%85%d9%87%d8%a7/)
- [معيار الضمانات](https://shariaa.org/courses/%d9%85%d8%b9%d9%8a%d8%a7%d8%b1-%d8%a7%d9%84%d8%b6%d9%85%d8%a7%d9%86%d8%a7%d8%aa/)
- [معيار الاعتمادات المستندية](https://shariaa.org/courses/%d9%85%d8%b9%d9%8a%d8%a7%d8%b1-%d8%a7%d9%84%d8%a7%d8%b9%d8%aa%d9%85%d8%a7%d8%af%d8%a7%d8%aa-%d8%a7%d9%84%d9%85%d8%b3%d8%aa%d9%86%d8%af%d9%8a%d8%a9-2/)
- [كتاب بحوث في الزكاة](https://shariaa.org/courses/%d9%83%d8%aa%d8%a7%d8%a8-%d8%a8%d8%ad%d9%88%d8%ab-%d9%81%d9%8a-%d8%a7%d9%84%d8%b2%d9%83%d8%a7%d8%a9/)
- [كتاب الوقف مع الشرح](https://shariaa.org/courses/%d9%83%d8%aa%d8%a7%d8%a8-%d8%a7%d9%84%d9%88%d9%82%d9%81-%d9%85%d8%b9-%d8%a7%d9%84%d8%b4%d8%b1%d8%ad/)
- [كتاب نوزال الزكاة](https://shariaa.org/courses/%d9%83%d8%aa%d8%a7%d8%a8-%d9%86%d9%88%d8%b2%d8%a7%d9%84-%d8%a7%d9%84%d8%b2%d9%83%d8%a7%d8%a9/)
- [الشهادة الاحترافية في المالية والمصرفية الإسلامية](https://shariaa.org/courses/%d8%a7%d9%84%d8%b4%d9%87%d8%a7%d8%af%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%a7%d8%ad%d8%aa%d8%b1%d8%a7%d9%81%d9%8a%d8%a9-%d9%81%d9%8a-%d8%a7%d9%84%d9%85%d8%a7%d9%84%d9%8a%d8%a9-%d9%88%d8%a7%d9%84%d9%85%d8%b5%d8%b1/)
- [كتاب أحكام الاوراق التجارية في الفقه الإسلامي](https://shariaa.org/courses/%d9%83%d8%aa%d8%a7%d8%a8-%d8%a3%d8%ad%d9%83%d8%a7%d9%85-%d8%a7%d9%84%d8%a7%d9%88%d8%b1%d8%a7%d9%82-%d8%a7%d9%84%d8%aa%d8%ac%d8%a7%d8%b1%d9%8a%d8%a9-%d9%81%d9%8a-%d8%a7%d9%84%d9%81%d9%82%d9%87-%d8%a7/)
- [كتاب عقد الكفالة وتطبیقاته الحدیثة](https://shariaa.org/courses/%d9%83%d8%aa%d8%a7%d8%a8-%d8%b9%d9%82%d8%af-%d8%a7%d9%84%d9%83%d9%81%d8%a7%d9%84%d8%a9-%d9%88%d8%aa%d8%b7%d8%a8%db%8c%d9%82%d8%a7%d8%aa%d9%87-%d8%a7%d9%84%d8%ad%d8%af%db%8c%d8%ab%d8%a9/)
- [معيار القبض](https://shariaa.org/courses/%d9%85%d8%b9%d9%8a%d8%a7%d8%b1-%d8%a7%d9%84%d9%82%d8%a8%d8%b6/)
- [كتاب المقاطعة الاقتصادية](https://shariaa.org/courses/%d9%83%d8%aa%d8%a7%d8%a8-%d8%a7%d9%84%d9%85%d9%82%d8%a7%d8%b7%d8%b9%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%a7%d9%82%d8%aa%d8%b5%d8%a7%d8%af%d9%8a%d8%a9/)
- [معيار بيوع السِّلع في الأسواق المنظمَّة](https://shariaa.org/courses/%d9%85%d8%b9%d9%8a%d8%a7%d8%b1-%d8%a8%d9%8a%d9%88%d8%b9-%d8%a7%d9%84%d8%b3%d9%90%d9%91%d9%84%d8%b9-%d9%81%d9%8a-%d8%a7%d9%84%d8%a3%d8%b3%d9%88%d8%a7%d9%82-%d8%a7%d9%84%d9%85%d9%86%d8%b8%d9%85%d9%8e/)
- [معيار الأوراق المالية](https://shariaa.org/courses/%d9%85%d8%b9%d9%8a%d8%a7%d8%b1-%d8%a7%d9%84%d8%a3%d9%88%d8%b1%d8%a7%d9%82-%d8%a7%d9%84%d9%85%d8%a7%d9%84%d9%8a%d8%a9/)
- [كتاب الورق النقدي حقيقة وحكما](https://shariaa.org/courses/%d9%83%d8%aa%d8%a7%d8%a8-%d8%a7%d9%84%d9%88%d8%b1%d9%82-%d8%a7%d9%84%d9%86%d9%82%d8%af%d9%8a-%d8%ad%d9%82%d9%8a%d9%82%d8%a9-%d9%88%d8%ad%d9%83%d9%85%d8%a7/)
- [كتاب عقود الإجارة](https://shariaa.org/courses/%d9%83%d8%aa%d8%a7%d8%a8-%d8%b9%d9%82%d9%88%d8%af-%d8%a7%d9%84%d8%a5%d8%ac%d8%a7%d8%b1%d8%a9/)
- [معيار عقود الامتياز](https://shariaa.org/courses/%d9%85%d8%b9%d9%8a%d8%a7%d8%b1-%d8%b9%d9%82%d9%88%d8%af-%d8%a7%d9%84%d8%a7%d9%85%d8%aa%d9%8a%d8%a7%d8%b2/)
- [كتاب عقود التمويل المستجدة في المصارف الإسلامية](https://shariaa.org/courses/%d9%83%d8%aa%d8%a7%d8%a8-%d8%b9%d9%82%d9%88%d8%af-%d8%a7%d9%84%d8%aa%d9%85%d9%88%d9%8a%d9%84-%d8%a7%d9%84%d9%85%d8%b3%d8%aa%d8%ac%d8%af%d8%a9-%d9%81%d9%8a-%d8%a7%d9%84%d9%85%d8%b5%d8%a7%d8%b1%d9%81/)
- [الطلاقة البحثية](https://shariaa.org/courses/%d8%a7%d9%84%d8%b7%d9%84%d8%a7%d9%82%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%a8%d8%ad%d8%ab%d9%8a%d8%a9/): تُعد دورة الطلاقة البحثية برنامجًا تدريبيًا متكاملًا يواكب متطلبات البحث العلمي في عصر التقنية، حيث تهدف إلى تطوير مهارات الباحثين وتمكينهم من أدوات البحث الحديثة بكفاءة واحتراف.
- [معيار الإفلاس](https://shariaa.org/courses/%d9%85%d8%b9%d9%8a%d8%a7%d8%b1-%d8%a7%d9%84%d8%a5%d9%81%d9%84%d8%a7%d8%b3/)
- [مدخل إلى أصول التمويل الإسلامي](https://shariaa.org/courses/%d9%85%d8%af%d8%ae%d9%84-%d8%a5%d9%84%d9%89-%d8%a3%d8%b5%d9%88%d9%84-%d8%a7%d9%84%d8%aa%d9%85%d9%88%d9%8a%d9%84-%d8%a7%d9%84%d8%a5%d8%b3%d9%84%d8%a7%d9%85%d9%8a/)
- [كتاب فقه المعاملات المالية المعاصرة](https://shariaa.org/courses/%d9%83%d8%aa%d8%a7%d8%a8-%d9%81%d9%82%d9%87-%d8%a7%d9%84%d9%85%d8%b9%d8%a7%d9%85%d9%84%d8%a7%d8%aa-%d8%a7%d9%84%d9%85%d8%a7%d9%84%d9%8a%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d9%85%d8%b9%d8%a7%d8%b5%d8%b1%d8%a9/)
- [معيار بيع الدين](https://shariaa.org/courses/%d9%85%d8%b9%d9%8a%d8%a7%d8%b1-%d8%a8%d9%8a%d8%b9-%d8%a7%d9%84%d8%af%d9%8a%d9%86/): يتناول هذا المعيار بيع الدّين للمدين، وبيعه لطرف ثالث، أي لغير المدين، فعرض لتعريف الدين وبيان أنواعه، وهل يمكن بيع الدين للمدين نفسه؟ أو لطرف ثالث غير المدين؟ وكيف يمكن قسمته بين الشركاء؟ وكيفية انتقال الملكية والتوثيق؟ وختم بالتطبيقات المعاصرة لبيع الدين في المصارف والمؤسسات الإسلامية.
- [كتاب المذاهب الاقتصادية والاقتصاد الإسلامي](https://shariaa.org/courses/%d9%83%d8%aa%d8%a7%d8%a8-%d8%a7%d9%84%d9%85%d8%b0%d8%a7%d9%87%d8%a8-%d8%a7%d9%84%d8%a7%d9%82%d8%aa%d8%b5%d8%a7%d8%af%d9%8a%d8%a9-%d9%88%d8%a7%d9%84%d8%a7%d9%82%d8%aa%d8%b5%d8%a7%d8%af-%d8%a7%d9%84/)
- [كتاب عقد البيع](https://shariaa.org/courses/%d9%83%d8%aa%d8%a7%d8%a8-%d8%b9%d9%82%d8%af-%d8%a7%d9%84%d8%a8%d9%8a%d8%b9/)
- [كتاب ربح ما لم يضمن](https://shariaa.org/courses/%d9%83%d8%aa%d8%a7%d8%a8-%d8%b1%d8%a8%d8%ad-%d9%85%d8%a7-%d9%84%d9%85-%d9%8a%d8%b6%d9%85%d9%86/)
- [كتاب نظرية تغير الفتوى](https://shariaa.org/courses/%d9%83%d8%aa%d8%a7%d8%a8-%d9%86%d8%b8%d8%b1%d9%8a%d8%a9-%d8%aa%d8%ba%d9%8a%d9%8a%d8%b1-%d8%a7%d9%84%d9%81%d8%aa%d9%88%d9%89/)
- [كتاب فقه المعاملات المالية](https://shariaa.org/courses/%d9%83%d8%aa%d8%a7%d8%a8-%d9%81%d9%82%d9%87-%d8%a7%d9%84%d9%85%d8%b9%d8%a7%d9%85%d9%84%d8%a7%d8%aa-%d8%a7%d9%84%d9%85%d8%a7%d9%84%d9%8a%d8%a9/)
- [كتاب بيع الكالئ بالكالئ](https://shariaa.org/courses/%d9%83%d8%aa%d8%a7%d8%a8-%d8%a8%d9%8a%d8%b9-%d8%a7%d9%84%d9%83%d8%a7%d9%84%d8%a6-%d8%a8%d8%a7%d9%84%d9%83%d8%a7%d9%84%d8%a6/)
- [كتاب مفهوم الزمن في الاقتصاد الإسلامي](https://shariaa.org/courses/%d9%83%d8%aa%d8%a7%d8%a8-%d9%85%d9%81%d9%87%d9%88%d9%85-%d8%a7%d9%84%d8%b2%d9%85%d9%86-%d9%81%d9%8a-%d8%a7%d9%84%d8%a7%d9%82%d8%aa%d8%b5%d8%a7%d8%af-%d8%a7%d9%84%d8%a5%d8%b3%d9%84%d8%a7%d9%85%d9%8a/)
- [كتاب أصول الاقتصاد الإسلامي](https://shariaa.org/courses/%d9%83%d8%aa%d8%a7%d8%a8-%d8%a3%d8%b5%d9%88%d9%84-%d8%a7%d9%84%d8%a7%d9%82%d8%aa%d8%b5%d8%a7%d8%af-%d8%a7%d9%84%d8%a5%d8%b3%d9%84%d8%a7%d9%85%d9%8a/)
- [كتاب الصيام من الروض المربع](https://shariaa.org/courses/%d9%83%d8%aa%d8%a7%d8%a8-%d8%a7%d9%84%d8%b5%d9%8a%d8%a7%d9%85-%d9%85%d9%86-%d8%a7%d9%84%d8%b1%d9%88%d8%b6-%d8%a7%d9%84%d9%85%d8%b1%d8%a8%d8%b9/)
- [معيار الوقف](https://shariaa.org/courses/%d9%85%d8%b9%d9%8a%d8%a7%d8%b1-%d8%a7%d9%84%d9%88%d9%82%d9%81/)
- [معيار المتاجرة بالعملات](https://shariaa.org/courses/%d9%85%d8%b9%d9%8a%d8%a7%d8%b1-%d8%a7%d9%84%d9%85%d8%aa%d8%a7%d8%ac%d8%b1%d8%a9-%d8%a8%d8%a7%d9%84%d8%b9%d9%85%d9%84%d8%a7%d8%aa/)
- [معيار المقاصة](https://shariaa.org/courses/%d9%85%d8%b9%d9%8a%d8%a7%d8%b1-%d8%a7%d9%84%d9%85%d9%82%d8%a7%d8%b5%d8%a9/)
- [معيار الجعالة](https://shariaa.org/courses/%d9%85%d8%b9%d9%8a%d8%a7%d8%b1-%d8%a7%d9%84%d8%ac%d8%b9%d8%a7%d9%84%d8%a9/)
- [معيار إعادة الشراء](https://shariaa.org/courses/%d9%85%d8%b9%d9%8a%d8%a7%d8%b1-%d8%a5%d8%b9%d8%a7%d8%af%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%b4%d8%b1%d8%a7%d8%a1-2/):  
- [ترشيد الاستهلاك في رمضان](https://shariaa.org/courses/%d8%aa%d8%b1%d8%b4%d9%8a%d8%af-%d8%a7%d9%84%d8%a7%d8%b3%d8%aa%d9%87%d9%84%d8%a7%d9%83-%d9%81%d9%8a-%d8%b1%d9%85%d8%b6%d8%a7%d9%86/)
- [معيار التورق](https://shariaa.org/courses/%d8%b4%d8%b1%d8%ad-%d9%85%d8%b9%d9%8a%d8%a7%d8%b1-%d8%a7%d9%84%d8%aa%d9%88%d8%b1%d9%82/)
- [معيار الوكالة بالاستثمار](https://shariaa.org/courses/%d8%b4%d8%b1%d8%ad-%d9%85%d8%b9%d9%8a%d8%a7%d8%b1%d8%a7%d9%84%d9%88%d9%83%d8%a7%d9%84%d8%a9-%d8%a8%d8%a7%d9%84%d8%a7%d8%b3%d8%aa%d8%ab%d9%85%d8%a7%d8%b1/)
- [معيار المساقاة](https://shariaa.org/courses/%d8%b4%d8%b1%d8%ad-%d9%85%d8%b9%d9%8a%d8%a7%d8%b1-%d8%a7%d9%84%d9%85%d8%b3%d8%a7%d9%82%d8%a7%d8%a9/): التعريف بالدورة:
- [معيار توزيع الربح في الحسابات الاستثمارية على أساس المضاربة](https://shariaa.org/courses/%d8%b4%d8%b1%d8%ad-%d9%85%d8%b9%d9%8a%d8%a7%d8%b1-%d8%aa%d9%88%d8%b2%d9%8a%d8%b9-%d8%a7%d9%84%d8%b1%d8%a8%d8%ad-%d9%81%d9%8a-%d8%a7%d9%84%d8%ad%d8%b3%d8%a7%d8%a8%d8%a7%d8%aa-%d8%a7%d9%84%d8%a7%d8%b3/)
- [مهارات الخطابه والإلقاء](https://shariaa.org/courses/%d9%85%d9%87%d8%a7%d8%b1%d8%a7%d8%aa-%d8%a7%d9%84%d8%ae%d8%b7%d8%a7%d8%a8%d9%87-%d9%88%d8%a7%d9%84%d8%a5%d9%84%d9%82%d8%a7%d8%a1/)
- [التدقيق الشرعي الداخلي](https://shariaa.org/courses/%d8%a7%d9%84%d8%aa%d8%af%d9%82%d9%8a%d9%82-%d8%a7%d9%84%d8%b4%d8%b1%d8%b9%d9%8a-%d8%a7%d9%84%d8%af%d8%a7%d8%ae%d9%84%d9%8a/)
- [التميز في الدراسات العليا مهارات ووسائل](https://shariaa.org/courses/%d8%a7%d9%84%d8%aa%d9%85%d9%8a%d8%b2-%d9%81%d9%8a-%d8%a7%d9%84%d8%af%d8%b1%d8%a7%d8%b3%d8%a7%d8%aa-%d8%a7%d9%84%d8%b9%d9%84%d9%8a%d8%a7-%d9%85%d9%87%d8%a7%d8%b1%d8%a7%d8%aa-%d9%88%d9%88%d8%b3%d8%a7/)
- [الصورية في المعاملات المالية](https://shariaa.org/courses/%d8%a7%d9%84%d8%b5%d9%88%d8%b1%d9%8a%d8%a9-%d9%81%d9%8a-%d8%a7%d9%84%d9%85%d8%b9%d8%a7%d9%85%d9%84%d8%a7%d8%aa-%d8%a7%d9%84%d9%85%d8%a7%d9%84%d9%8a%d8%a9/)

## الدروس
- [فوائد الكتاب](https://shariaa.org/courses/%d9%83%d8%aa%d8%a7%d8%a8-%d8%a7%d9%84%d9%82%d8%b1%d8%b6-%d8%a7%d9%84%d8%ad%d8%b3%d9%86/lesson/%d9%81%d9%88%d8%a7%d8%a6%d8%af-%d8%a7%d9%84%d9%83%d8%aa%d8%a7%d8%a8-21/): لتحميل فوائد الكتاب إضغط هنا
- [تحميل الكتاب](https://shariaa.org/courses/%d9%83%d8%aa%d8%a7%d8%a8-%d8%a7%d9%84%d9%82%d8%b1%d8%b6-%d8%a7%d9%84%d8%ad%d8%b3%d9%86/lesson/%d8%aa%d8%ad%d9%85%d9%8a%d9%84-%d8%a7%d9%84%d9%83%d8%aa%d8%a7%d8%a8-23/)
- [أسئلة الكتاب](https://shariaa.org/courses/%d9%83%d8%aa%d8%a7%d8%a8-%d8%a7%d9%84%d9%82%d8%b1%d8%b6-%d8%a7%d9%84%d8%ad%d8%b3%d9%86/lesson/%d8%a3%d8%b3%d8%a6%d9%84%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d9%83%d8%aa%d8%a7%d8%a8-20/): اليوم الاول
- [الاستثمار في الإسلام واجب كفائي أو عيني بحسب نوع المشروع](https://shariaa.org/courses/%d9%82%d9%88%d8%a7%d8%b9%d8%af-%d8%a7%d9%84%d8%a7%d8%b3%d8%aa%d8%ab%d9%85%d8%a7%d8%b1-%d9%81%d9%8a-%d8%a7%d9%84%d8%a7%d9%82%d8%aa%d8%b5%d8%a7%d8%af-%d8%a7%d9%84%d8%a5%d8%b3%d9%84%d8%a7%d9%85%d9%8a/lesson/%d8%a7%d9%84%d8%a7%d8%b3%d8%aa%d8%ab%d9%85%d8%a7%d8%b1-%d9%81%d9%8a-%d8%a7%d9%84%d8%a5%d8%b3%d9%84%d8%a7%d9%85-%d9%88%d8%a7%d8%ac%d8%a8-%d9%83%d9%81%d8%a7%d8%a6%d9%8a-%d8%a3%d9%88-%d8%b9%d9%8a%d9%86/)
- [المال الحلال شرط أساسي](https://shariaa.org/courses/%d9%82%d9%88%d8%a7%d8%b9%d8%af-%d8%a7%d9%84%d8%a7%d8%b3%d8%aa%d8%ab%d9%85%d8%a7%d8%b1-%d9%81%d9%8a-%d8%a7%d9%84%d8%a7%d9%82%d8%aa%d8%b5%d8%a7%d8%af-%d8%a7%d9%84%d8%a5%d8%b3%d9%84%d8%a7%d9%85%d9%8a/lesson/%d8%a7%d9%84%d9%85%d8%a7%d9%84-%d8%a7%d9%84%d8%ad%d9%84%d8%a7%d9%84-%d8%b4%d8%b1%d8%b7-%d8%a3%d8%b3%d8%a7%d8%b3%d9%8a/)
- [الاستثمار في الأرض الموات](https://shariaa.org/courses/%d9%82%d9%88%d8%a7%d8%b9%d8%af-%d8%a7%d9%84%d8%a7%d8%b3%d8%aa%d8%ab%d9%85%d8%a7%d8%b1-%d9%81%d9%8a-%d8%a7%d9%84%d8%a7%d9%82%d8%aa%d8%b5%d8%a7%d8%af-%d8%a7%d9%84%d8%a5%d8%b3%d9%84%d8%a7%d9%85%d9%8a/lesson/%d8%a7%d9%84%d8%a7%d8%b3%d8%aa%d8%ab%d9%85%d8%a7%d8%b1-%d9%81%d9%8a-%d8%a7%d9%84%d8%a3%d8%b1%d8%b6-%d8%a7%d9%84%d9%85%d9%88%d8%a7%d8%aa/)
- [توزيع المخاطر والشراكة](https://shariaa.org/courses/%d9%82%d9%88%d8%a7%d8%b9%d8%af-%d8%a7%d9%84%d8%a7%d8%b3%d8%aa%d8%ab%d9%85%d8%a7%d8%b1-%d9%81%d9%8a-%d8%a7%d9%84%d8%a7%d9%82%d8%aa%d8%b5%d8%a7%d8%af-%d8%a7%d9%84%d8%a5%d8%b3%d9%84%d8%a7%d9%85%d9%8a/lesson/%d8%aa%d9%88%d8%b2%d9%8a%d8%b9-%d8%a7%d9%84%d9%85%d8%ae%d8%a7%d8%b7%d8%b1-%d9%88%d8%a7%d9%84%d8%b4%d8%b1%d8%a7%d9%83%d8%a9/)
- [قاعدة الخراج بالضمان](https://shariaa.org/courses/%d9%82%d9%88%d8%a7%d8%b9%d8%af-%d8%a7%d9%84%d8%a7%d8%b3%d8%aa%d8%ab%d9%85%d8%a7%d8%b1-%d9%81%d9%8a-%d8%a7%d9%84%d8%a7%d9%82%d8%aa%d8%b5%d8%a7%d8%af-%d8%a7%d9%84%d8%a5%d8%b3%d9%84%d8%a7%d9%85%d9%8a/lesson/%d9%82%d8%a7%d8%b9%d8%af%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%ae%d8%b1%d8%a7%d8%ac-%d8%a8%d8%a7%d9%84%d8%b6%d9%85%d8%a7%d9%86/)
- [الاستثمار عبادة](https://shariaa.org/courses/%d9%82%d9%88%d8%a7%d8%b9%d8%af-%d8%a7%d9%84%d8%a7%d8%b3%d8%aa%d8%ab%d9%85%d8%a7%d8%b1-%d9%81%d9%8a-%d8%a7%d9%84%d8%a7%d9%82%d8%aa%d8%b5%d8%a7%d8%af-%d8%a7%d9%84%d8%a5%d8%b3%d9%84%d8%a7%d9%85%d9%8a/lesson/%d8%a7%d9%84%d8%a7%d8%b3%d8%aa%d8%ab%d9%85%d8%a7%d8%b1-%d8%b9%d8%a8%d8%a7%d8%af%d8%a9/)
- [أهمية الاستثمار في الإسلام](https://shariaa.org/courses/%d9%82%d9%88%d8%a7%d8%b9%d8%af-%d8%a7%d9%84%d8%a7%d8%b3%d8%aa%d8%ab%d9%85%d8%a7%d8%b1-%d9%81%d9%8a-%d8%a7%d9%84%d8%a7%d9%82%d8%aa%d8%b5%d8%a7%d8%af-%d8%a7%d9%84%d8%a5%d8%b3%d9%84%d8%a7%d9%85%d9%8a/lesson/%d8%a3%d9%87%d9%85%d9%8a%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%a7%d8%b3%d8%aa%d8%ab%d9%85%d8%a7%d8%b1-%d9%81%d9%8a-%d8%a7%d9%84%d8%a5%d8%b3%d9%84%d8%a7%d9%85/)
- [مقدمة المحاور](https://shariaa.org/courses/%d9%82%d9%88%d8%a7%d8%b9%d8%af-%d8%a7%d9%84%d8%a7%d8%b3%d8%aa%d8%ab%d9%85%d8%a7%d8%b1-%d9%81%d9%8a-%d8%a7%d9%84%d8%a7%d9%82%d8%aa%d8%b5%d8%a7%d8%af-%d8%a7%d9%84%d8%a5%d8%b3%d9%84%d8%a7%d9%85%d9%8a/lesson/%d9%85%d9%82%d8%af%d9%85%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d9%85%d8%ad%d8%a7%d9%88%d8%b1-27/)
- [فوائد الكتاب](https://shariaa.org/courses/%d9%83%d8%aa%d8%a7%d8%a8-%d8%a7%d9%84%d9%85%d8%b5%d8%b1%d9%81%d9%8a%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%a7%d8%b3%d9%84%d8%a7%d9%85%d9%8a%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%b3%d9%8a%d8%a7%d8%b3%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d9%86%d9%82/lesson/%d9%81%d9%88%d8%a7%d8%a6%d8%af-%d8%a7%d9%84%d9%83%d8%aa%d8%a7%d8%a8-20/): لتحميل فوائد الكتاب إضغط هنا
- [تحميل الكتاب](https://shariaa.org/courses/%d9%83%d8%aa%d8%a7%d8%a8-%d8%a7%d9%84%d9%85%d8%b5%d8%b1%d9%81%d9%8a%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%a7%d8%b3%d9%84%d8%a7%d9%85%d9%8a%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%b3%d9%8a%d8%a7%d8%b3%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d9%86%d9%82/lesson/%d8%aa%d8%ad%d9%85%d9%8a%d9%84-%d8%a7%d9%84%d9%83%d8%aa%d8%a7%d8%a8-22/): <iframe src="https://drive.google.com/file/d/1Z3rbrMq7bAaCagVTnVqKA81Ro7TjpGdn/preview" width="640" height="480"></iframe>
- [أسئلة الكتاب](https://shariaa.org/courses/%d9%83%d8%aa%d8%a7%d8%a8-%d8%a7%d9%84%d9%85%d8%b5%d8%b1%d9%81%d9%8a%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%a7%d8%b3%d9%84%d8%a7%d9%85%d9%8a%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%b3%d9%8a%d8%a7%d8%b3%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d9%86%d9%82/lesson/%d8%a3%d8%b3%d8%a6%d9%84%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d9%83%d8%aa%d8%a7%d8%a8-19/): اليوم الاول
- [أخذ الضمانات المشروعة على التسهيلات قبل ثبوت الحق وبعده والتعريفات الختامية](https://shariaa.org/courses/%d9%85%d8%b9%d9%8a%d8%a7%d8%b1-%d8%a7%d9%84%d8%a7%d8%aa%d9%81%d8%a7%d9%82%d9%8a%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%a7%d8%a6%d8%aa%d9%85%d8%a7%d9%86%d9%8a%d8%a9/lesson/%d8%a3%d8%ae%d8%b0-%d8%a7%d9%84%d8%b6%d9%85%d8%a7%d9%86%d8%a7%d8%aa-%d8%a7%d9%84%d9%85%d8%b4%d8%b1%d9%88%d8%b9%d8%a9-%d8%b9%d9%84%d9%89-%d8%a7%d9%84%d8%aa%d8%b3%d9%87%d9%8a%d9%84%d8%a7%d8%aa-%d9%82/)
- [أحكام العمولات والعوائد عند الدخول في العقد (العربون، الجدولة، والضمان)](https://shariaa.org/courses/%d9%85%d8%b9%d9%8a%d8%a7%d8%b1-%d8%a7%d9%84%d8%a7%d8%aa%d9%81%d8%a7%d9%82%d9%8a%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%a7%d8%a6%d8%aa%d9%85%d8%a7%d9%86%d9%8a%d8%a9/lesson/%d8%a3%d8%ad%d9%83%d8%a7%d9%85-%d8%a7%d9%84%d8%b9%d9%85%d9%88%d9%84%d8%a7%d8%aa-%d9%88%d8%a7%d9%84%d8%b9%d9%88%d8%a7%d8%a6%d8%af-%d8%b9%d9%86%d8%af-%d8%a7%d9%84%d8%af%d8%ae%d9%88%d9%84-%d9%81%d9%8a/)
- [أحكام العوائد والعمولات في مرحلة ما قبل الدخول في عقود التمويل (الدراسة والمنح والتكاليف)](https://shariaa.org/courses/%d9%85%d8%b9%d9%8a%d8%a7%d8%b1-%d8%a7%d9%84%d8%a7%d8%aa%d9%81%d8%a7%d9%82%d9%8a%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%a7%d8%a6%d8%aa%d9%85%d8%a7%d9%86%d9%8a%d8%a9/lesson/%d8%a3%d8%ad%d9%83%d8%a7%d9%85-%d8%a7%d9%84%d8%b9%d9%88%d8%a7%d8%a6%d8%af-%d9%88%d8%a7%d9%84%d8%b9%d9%85%d9%88%d9%84%d8%a7%d8%aa-%d9%81%d9%8a-%d9%85%d8%b1%d8%ad%d9%84%d8%a9-%d9%85%d8%a7-%d9%82%d8%a8/)
- [شرح آلية “الجاري مدين” التقليدية والعمولات المرتبطة بها وصعوبة إيجاد بديل إسلامي](https://shariaa.org/courses/%d9%85%d8%b9%d9%8a%d8%a7%d8%b1-%d8%a7%d9%84%d8%a7%d8%aa%d9%81%d8%a7%d9%82%d9%8a%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%a7%d8%a6%d8%aa%d9%85%d8%a7%d9%86%d9%8a%d8%a9/lesson/%d8%b4%d8%b1%d8%ad-%d8%a2%d9%84%d9%8a%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%ac%d8%a7%d8%b1%d9%8a-%d9%85%d8%af%d9%8a%d9%86-%d8%a7%d9%84%d8%aa%d9%82%d9%84%d9%8a%d8%af%d9%8a%d8%a9-%d9%88%d8%a7%d9%84%d8%b9%d9%85%d9%88/)
- [الأحكام الشرعية للتسهيلات المحرمة والإحالة إلى المعايير المتفرقة](https://shariaa.org/courses/%d9%85%d8%b9%d9%8a%d8%a7%d8%b1-%d8%a7%d9%84%d8%a7%d8%aa%d9%81%d8%a7%d9%82%d9%8a%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%a7%d8%a6%d8%aa%d9%85%d8%a7%d9%86%d9%8a%d8%a9/lesson/%d8%a7%d9%84%d8%a3%d8%ad%d9%83%d8%a7%d9%85-%d8%a7%d9%84%d8%b4%d8%b1%d8%b9%d9%8a%d8%a9-%d9%84%d9%84%d8%aa%d8%b3%d9%87%d9%8a%d9%84%d8%a7%d8%aa-%d8%a7%d9%84%d9%85%d8%ad%d8%b1%d9%85%d8%a9-%d9%88%d8%a7/)
- [أنواع التسهيلات الائتمانية الإسلامية وبناء الموافقات المسبقة](https://shariaa.org/courses/%d9%85%d8%b9%d9%8a%d8%a7%d8%b1-%d8%a7%d9%84%d8%a7%d8%aa%d9%81%d8%a7%d9%82%d9%8a%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%a7%d8%a6%d8%aa%d9%85%d8%a7%d9%86%d9%8a%d8%a9/lesson/%d8%a3%d9%86%d9%88%d8%a7%d8%b9-%d8%a7%d9%84%d8%aa%d8%b3%d9%87%d9%8a%d9%84%d8%a7%d8%aa-%d8%a7%d9%84%d8%a7%d8%a6%d8%aa%d9%85%d8%a7%d9%86%d9%8a%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%a5%d8%b3%d9%84%d8%a7%d9%85%d9%8a/)
- [تفصيل أنواع التسهيلات الائتمانية التقليدية وأحكامها الشرعية](https://shariaa.org/courses/%d9%85%d8%b9%d9%8a%d8%a7%d8%b1-%d8%a7%d9%84%d8%a7%d8%aa%d9%81%d8%a7%d9%82%d9%8a%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%a7%d8%a6%d8%aa%d9%85%d8%a7%d9%86%d9%8a%d8%a9/lesson/%d8%aa%d9%81%d8%b5%d9%8a%d9%84-%d8%a3%d9%86%d9%88%d8%a7%d8%b9-%d8%a7%d9%84%d8%aa%d8%b3%d9%87%d9%8a%d9%84%d8%a7%d8%aa-%d8%a7%d9%84%d8%a7%d8%a6%d8%aa%d9%85%d8%a7%d9%86%d9%8a%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%aa/)
- [التكييف الشرعي لقرار منح التسهيلات وتجديدها وتمديدها](https://shariaa.org/courses/%d9%85%d8%b9%d9%8a%d8%a7%d8%b1-%d8%a7%d9%84%d8%a7%d8%aa%d9%81%d8%a7%d9%82%d9%8a%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%a7%d8%a6%d8%aa%d9%85%d8%a7%d9%86%d9%8a%d8%a9/lesson/%d8%a7%d9%84%d8%aa%d9%83%d9%8a%d9%8a%d9%81-%d8%a7%d9%84%d8%b4%d8%b1%d8%b9%d9%8a-%d9%84%d9%82%d8%b1%d8%a7%d8%b1-%d9%85%d9%86%d8%ad-%d8%a7%d9%84%d8%aa%d8%b3%d9%87%d9%8a%d9%84%d8%a7%d8%aa-%d9%88%d8%aa/)
- [المراحل الثلاث لعملية منح التسهيلات الائتمانية واستغلالها](https://shariaa.org/courses/%d9%85%d8%b9%d9%8a%d8%a7%d8%b1-%d8%a7%d9%84%d8%a7%d8%aa%d9%81%d8%a7%d9%82%d9%8a%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%a7%d8%a6%d8%aa%d9%85%d8%a7%d9%86%d9%8a%d8%a9/lesson/%d8%a7%d9%84%d9%85%d8%b1%d8%a7%d8%ad%d9%84-%d8%a7%d9%84%d8%ab%d9%84%d8%a7%d8%ab-%d9%84%d8%b9%d9%85%d9%84%d9%8a%d8%a9-%d9%85%d9%86%d8%ad-%d8%a7%d9%84%d8%aa%d8%b3%d9%87%d9%8a%d9%84%d8%a7%d8%aa-%d8%a7/)
- [التفرقة الدقيقة بين مفهوم التمويل ومفهوم الائتمان](https://shariaa.org/courses/%d9%85%d8%b9%d9%8a%d8%a7%d8%b1-%d8%a7%d9%84%d8%a7%d8%aa%d9%81%d8%a7%d9%82%d9%8a%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%a7%d8%a6%d8%aa%d9%85%d8%a7%d9%86%d9%8a%d8%a9/lesson/%d8%a7%d9%84%d8%aa%d9%81%d8%b1%d9%82%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%af%d9%82%d9%8a%d9%82%d8%a9-%d8%a8%d9%8a%d9%86-%d9%85%d9%81%d9%87%d9%88%d9%85-%d8%a7%d9%84%d8%aa%d9%85%d9%88%d9%8a%d9%84-%d9%88%d9%85%d9%81/)
- [المقصود بالتسهيلات الائتمانية والفرق التقليدي والشرعي بين أنواعها](https://shariaa.org/courses/%d9%85%d8%b9%d9%8a%d8%a7%d8%b1-%d8%a7%d9%84%d8%a7%d8%aa%d9%81%d8%a7%d9%82%d9%8a%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%a7%d8%a6%d8%aa%d9%85%d8%a7%d9%86%d9%8a%d8%a9/lesson/%d8%a7%d9%84%d9%85%d9%82%d8%b5%d9%88%d8%af-%d8%a8%d8%a7%d9%84%d8%aa%d8%b3%d9%87%d9%8a%d9%84%d8%a7%d8%aa-%d8%a7%d9%84%d8%a7%d8%a6%d8%aa%d9%85%d8%a7%d9%86%d9%8a%d8%a9-%d9%88%d8%a7%d9%84%d9%81%d8%b1/)
- [الفجوة بين عنوان المعيار وموضوعاته الفرعية (الاتفاقية والتسهيلات)](https://shariaa.org/courses/%d9%85%d8%b9%d9%8a%d8%a7%d8%b1-%d8%a7%d9%84%d8%a7%d8%aa%d9%81%d8%a7%d9%82%d9%8a%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%a7%d8%a6%d8%aa%d9%85%d8%a7%d9%86%d9%8a%d8%a9/lesson/%d8%a7%d9%84%d9%81%d8%ac%d9%88%d8%a9-%d8%a8%d9%8a%d9%86-%d8%b9%d9%86%d9%88%d8%a7%d9%86-%d8%a7%d9%84%d9%85%d8%b9%d9%8a%d8%a7%d8%b1-%d9%88%d9%85%d9%88%d8%b6%d9%88%d8%b9%d8%a7%d8%aa%d9%87-%d8%a7%d9%84/)
- [خلفية عامة عن معيار الاتفاقية الائتمانية والجزئيات الجديدة فيه](https://shariaa.org/courses/%d9%85%d8%b9%d9%8a%d8%a7%d8%b1-%d8%a7%d9%84%d8%a7%d8%aa%d9%81%d8%a7%d9%82%d9%8a%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%a7%d8%a6%d8%aa%d9%85%d8%a7%d9%86%d9%8a%d8%a9/lesson/%d8%ae%d9%84%d9%81%d9%8a%d8%a9-%d8%b9%d8%a7%d9%85%d8%a9-%d8%b9%d9%86-%d9%85%d8%b9%d9%8a%d8%a7%d8%b1-%d8%a7%d9%84%d8%a7%d8%aa%d9%81%d8%a7%d9%82%d9%8a%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%a7%d8%a6%d8%aa%d9%85%d8%a7/)
- [أسئلة الكتاب](https://shariaa.org/courses/%d9%83%d8%aa%d8%a7%d8%a8-%d8%a7%d9%84%d8%a7%d9%82%d8%aa%d8%b5%d8%a7%d8%af-%d8%a7%d9%84%d8%a5%d8%b3%d9%84%d8%a7%d9%85%d9%8a/lesson/%d8%a3%d8%b3%d8%a6%d9%84%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d9%83%d8%aa%d8%a7%d8%a8-18/): اليوم الأول
- [فوائد الكتاب](https://shariaa.org/courses/%d9%83%d8%aa%d8%a7%d8%a8-%d8%a7%d9%84%d8%a7%d9%82%d8%aa%d8%b5%d8%a7%d8%af-%d8%a7%d9%84%d8%a5%d8%b3%d9%84%d8%a7%d9%85%d9%8a/lesson/%d9%81%d9%88%d8%a7%d8%a6%d8%af-%d8%a7%d9%84%d9%83%d8%aa%d8%a7%d8%a8-19/): لتحميل فوائد الكتاب إضغط هنا
- [تحميل الكتاب](https://shariaa.org/courses/%d9%83%d8%aa%d8%a7%d8%a8-%d8%a7%d9%84%d8%a7%d9%82%d8%aa%d8%b5%d8%a7%d8%af-%d8%a7%d9%84%d8%a5%d8%b3%d9%84%d8%a7%d9%85%d9%8a/lesson/%d8%aa%d8%ad%d9%85%d9%8a%d9%84-%d8%a7%d9%84%d9%83%d8%aa%d8%a7%d8%a8-21/)
- [فوائد الكتاب](https://shariaa.org/courses/%d9%83%d8%aa%d8%a7%d8%a8-%d8%a7%d9%84%d8%a3%d8%b3%d9%87%d9%85-%d9%88%d8%a7%d9%84%d8%b3%d9%86%d8%af%d8%a7%d8%aa-%d9%88%d8%a3%d8%ad%d9%83%d8%a7%d9%85%d9%87%d8%a7/lesson/%d9%81%d9%88%d8%a7%d8%a6%d8%af-%d8%a7%d9%84%d9%83%d8%aa%d8%a7%d8%a8-18/): لتحميل فوائد الكتاب إضغط هنا
- [أسئلة الكتاب](https://shariaa.org/courses/%d9%83%d8%aa%d8%a7%d8%a8-%d8%a7%d9%84%d8%a3%d8%b3%d9%87%d9%85-%d9%88%d8%a7%d9%84%d8%b3%d9%86%d8%af%d8%a7%d8%aa-%d9%88%d8%a3%d8%ad%d9%83%d8%a7%d9%85%d9%87%d8%a7/lesson/%d8%a3%d8%b3%d8%a6%d9%84%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d9%83%d8%aa%d8%a7%d8%a8-17/): اليوم الاول
- [تحميل الكتاب](https://shariaa.org/courses/%d9%83%d8%aa%d8%a7%d8%a8-%d8%a7%d9%84%d8%a3%d8%b3%d9%87%d9%85-%d9%88%d8%a7%d9%84%d8%b3%d9%86%d8%af%d8%a7%d8%aa-%d9%88%d8%a3%d8%ad%d9%83%d8%a7%d9%85%d9%87%d8%a7/lesson/%d8%aa%d8%ad%d9%85%d9%8a%d9%84-%d8%a7%d9%84%d9%83%d8%aa%d8%a7%d8%a8-20/)
- [حماية رأس المال في عقود التوكيل وتحديد مسؤولية الوكيل عند مخالفة شروط الثمن](https://shariaa.org/courses/%d9%85%d8%b9%d9%8a%d8%a7%d8%b1-%d8%a7%d9%84%d8%b6%d9%85%d8%a7%d9%86%d8%a7%d8%aa/lesson/%d8%ad%d9%85%d8%a7%d9%8a%d8%a9-%d8%b1%d8%a3%d8%b3-%d8%a7%d9%84%d9%85%d8%a7%d9%84-%d9%81%d9%8a-%d8%b9%d9%82%d9%88%d8%af-%d8%a7%d9%84%d8%aa%d9%88%d9%83%d9%8a%d9%84-%d9%88%d8%aa%d8%ad%d8%af%d9%8a%d8%af/)
- [حق الأولية والامتياز والاستيفاء للمؤسسة المالية من الرهن المرهون](https://shariaa.org/courses/%d9%85%d8%b9%d9%8a%d8%a7%d8%b1-%d8%a7%d9%84%d8%b6%d9%85%d8%a7%d9%86%d8%a7%d8%aa/lesson/%d8%ad%d9%82-%d8%a7%d9%84%d8%a3%d9%88%d9%84%d9%8a%d8%a9-%d9%88%d8%a7%d9%84%d8%a7%d9%85%d8%aa%d9%8a%d8%a7%d8%b2-%d9%88%d8%a7%d9%84%d8%a7%d8%b3%d8%aa%d9%8a%d9%81%d8%a7%d8%a1-%d9%84%d9%84%d9%85%d8%a4/)
- [الضمان في المزايدات والمناقصات، هامش الجدية، وضوابط استرداد الضرر الفعلي](https://shariaa.org/courses/%d9%85%d8%b9%d9%8a%d8%a7%d8%b1-%d8%a7%d9%84%d8%b6%d9%85%d8%a7%d9%86%d8%a7%d8%aa/lesson/%d8%a7%d9%84%d8%b6%d9%85%d8%a7%d9%86-%d9%81%d9%8a-%d8%a7%d9%84%d9%85%d8%b2%d8%a7%d9%8a%d8%af%d8%a7%d8%aa-%d9%88%d8%a7%d9%84%d9%85%d9%86%d8%a7%d9%82%d8%b5%d8%a7%d8%aa%d8%8c-%d9%87%d8%a7%d9%85%d8%b4/)
- [ضوابط وأحكام تعهد الطرف الثالث المستقل بجبر الخسارة (التبرع المتطوع بالضمان) في المضاربات](https://shariaa.org/courses/%d9%85%d8%b9%d9%8a%d8%a7%d8%b1-%d8%a7%d9%84%d8%b6%d9%85%d8%a7%d9%86%d8%a7%d8%aa/lesson/%d8%b6%d9%88%d8%a7%d8%a8%d8%b7-%d9%88%d8%a3%d8%ad%d9%83%d8%a7%d9%85-%d8%aa%d8%b9%d9%87%d8%af-%d8%a7%d9%84%d8%b7%d8%b1%d9%81-%d8%a7%d9%84%d8%ab%d8%a7%d9%84%d8%ab-%d8%a7%d9%84%d9%85%d8%b3%d8%aa%d9%82/)
- [التأمين على الديون والبضائع لدى شركات التأمين الإسلامية والبدائل التكافلية المعاصرة](https://shariaa.org/courses/%d9%85%d8%b9%d9%8a%d8%a7%d8%b1-%d8%a7%d9%84%d8%b6%d9%85%d8%a7%d9%86%d8%a7%d8%aa/lesson/%d8%a7%d9%84%d8%aa%d8%a3%d9%85%d9%8a%d9%86-%d8%b9%d9%84%d9%89-%d8%a7%d9%84%d8%af%d9%8a%d9%88%d9%86-%d9%88%d8%a7%d9%84%d8%a8%d8%b6%d8%a7%d8%a6%d8%b9-%d9%84%d8%af%d9%89-%d8%b4%d8%b1%d9%83%d8%a7%d8%aa/)
- [الاعتمادات المستندية في المصارف الإسلامية وتكاليف ومصروفات إصدارها وتعديلها](https://shariaa.org/courses/%d9%85%d8%b9%d9%8a%d8%a7%d8%b1-%d8%a7%d9%84%d8%b6%d9%85%d8%a7%d9%86%d8%a7%d8%aa/lesson/%d8%a7%d9%84%d8%a7%d8%b9%d8%aa%d9%85%d8%a7%d8%af%d8%a7%d8%aa-%d8%a7%d9%84%d9%85%d8%b3%d8%aa%d9%86%d8%af%d9%8a%d8%a9-%d9%81%d9%8a-%d8%a7%d9%84%d9%85%d8%b5%d8%a7%d8%b1%d9%81-%d8%a7%d9%84%d8%a5%d8%b3/)
- [خطابات الضمان المعاصرة: أنواعها (الابتدائي والنهائي والدفعة المقدمة) والمصروفات الإدارية وغطاؤها](https://shariaa.org/courses/%d9%85%d8%b9%d9%8a%d8%a7%d8%b1-%d8%a7%d9%84%d8%b6%d9%85%d8%a7%d9%86%d8%a7%d8%aa/lesson/%d8%ae%d8%b7%d8%a7%d8%a8%d8%a7%d8%aa-%d8%a7%d9%84%d8%b6%d9%85%d8%a7%d9%86-%d8%a7%d9%84%d9%85%d8%b9%d8%a7%d8%b5%d8%b1%d8%a9-%d8%a3%d9%86%d9%88%d8%a7%d8%b9%d9%87%d8%a7-%d8%a7%d9%84%d8%a7%d8%a8%d8%aa/)
- [مفهوم الرهن في الشريعة الإسلامية وآلية استيفاء الديون من المرهون](https://shariaa.org/courses/%d9%85%d8%b9%d9%8a%d8%a7%d8%b1-%d8%a7%d9%84%d8%b6%d9%85%d8%a7%d9%86%d8%a7%d8%aa/lesson/%d9%85%d9%81%d9%87%d9%88%d9%85-%d8%a7%d9%84%d8%b1%d9%87%d9%86-%d9%81%d9%8a-%d8%a7%d9%84%d8%b4%d8%b1%d9%8a%d8%b9%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%a5%d8%b3%d9%84%d8%a7%d9%85%d9%8a%d8%a9-%d9%88%d8%a2%d9%84%d9%8a/)
- [منع البنوك والمؤسسات المالية من ضمان أسعار صرف العملات في عقود المضاربة](https://shariaa.org/courses/%d9%85%d8%b9%d9%8a%d8%a7%d8%b1-%d8%a7%d9%84%d8%b6%d9%85%d8%a7%d9%86%d8%a7%d8%aa/lesson/%d9%85%d9%86%d8%b9-%d8%a7%d9%84%d8%a8%d9%86%d9%88%d9%83-%d9%88%d8%a7%d9%84%d9%85%d8%a4%d8%b3%d8%b3%d8%a7%d8%aa-%d8%a7%d9%84%d9%85%d8%a7%d9%84%d9%8a%d8%a9-%d9%85%d9%86-%d8%b6%d9%85%d8%a7%d9%86-%d8%a3/)
- [أحكام كفالة الدين المجهول ومطالبة الكفيل أو الأصيل وحكم الإبراء من الدين وأثره](https://shariaa.org/courses/%d9%85%d8%b9%d9%8a%d8%a7%d8%b1-%d8%a7%d9%84%d8%b6%d9%85%d8%a7%d9%86%d8%a7%d8%aa/lesson/%d8%a3%d8%ad%d9%83%d8%a7%d9%85-%d9%83%d9%81%d8%a7%d9%84%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%af%d9%8a%d9%86-%d8%a7%d9%84%d9%85%d8%ac%d9%87%d9%88%d9%84-%d9%88%d9%85%d8%b7%d8%a7%d9%84%d8%a8%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d9%83/)
- [مشروعية الكفالة وضوابطها وأحكام أخذ الأجر والعمولات على مجرد الضمان](https://shariaa.org/courses/%d9%85%d8%b9%d9%8a%d8%a7%d8%b1-%d8%a7%d9%84%d8%b6%d9%85%d8%a7%d9%86%d8%a7%d8%aa/lesson/%d9%85%d8%b4%d8%b1%d9%88%d8%b9%d9%8a%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d9%83%d9%81%d8%a7%d9%84%d8%a9-%d9%88%d8%b6%d9%88%d8%a7%d8%a8%d8%b7%d9%87%d8%a7-%d9%88%d8%a3%d8%ad%d9%83%d8%a7%d9%85-%d8%a3%d8%ae%d8%b0-%d8%a7/)
- [التوثيق بالكتابة والإشهاد في المعاملات المالية وأدائها وحكم شهادة الزور](https://shariaa.org/courses/%d9%85%d8%b9%d9%8a%d8%a7%d8%b1-%d8%a7%d9%84%d8%b6%d9%85%d8%a7%d9%86%d8%a7%d8%aa/lesson/%d8%a7%d9%84%d8%aa%d9%88%d8%ab%d9%8a%d9%82-%d8%a8%d8%a7%d9%84%d9%83%d8%aa%d8%a7%d8%a8%d8%a9-%d9%88%d8%a7%d9%84%d8%a5%d8%b4%d9%87%d8%a7%d8%af-%d9%81%d9%8a-%d8%a7%d9%84%d9%85%d8%b9%d8%a7%d9%85%d9%84/)
- [التزامات وتبعات الأعيان المؤجرة وتوزيع تكاليف التأمين والصيانة الأساسية بين المؤجر والمستأجر](https://shariaa.org/courses/%d9%85%d8%b9%d9%8a%d8%a7%d8%b1-%d8%a7%d9%84%d8%b6%d9%85%d8%a7%d9%86%d8%a7%d8%aa/lesson/%d8%a7%d9%84%d8%aa%d8%b2%d8%a7%d9%85%d8%a7%d8%aa-%d9%88%d8%aa%d8%a8%d8%b9%d8%a7%d8%aa-%d8%a7%d9%84%d8%a3%d8%b9%d9%8a%d8%a7%d9%86-%d8%a7%d9%84%d9%85%d8%a4%d8%ac%d8%b1%d8%a9-%d9%88%d8%aa%d9%88%d8%b2/)
- [الجمع بين التكفيل والوكالة بالاستثمار وضوابط التزام مدير الاستثمار بالضمان (المعيار 56)](https://shariaa.org/courses/%d9%85%d8%b9%d9%8a%d8%a7%d8%b1-%d8%a7%d9%84%d8%b6%d9%85%d8%a7%d9%86%d8%a7%d8%aa/lesson/%d8%a7%d9%84%d8%ac%d9%85%d8%b9-%d8%a8%d9%8a%d9%86-%d8%a7%d9%84%d8%aa%d9%83%d9%81%d9%8a%d9%84-%d9%88%d8%a7%d9%84%d9%88%d9%83%d8%a7%d9%84%d8%a9-%d8%a8%d8%a7%d9%84%d8%a7%d8%b3%d8%aa%d8%ab%d9%85%d8%a7/)
- [حكم اشتراك الضمان في عقود الأمانة (الوكالة، المضاربة، الشركات) ومبدأ التعدي والتقصير](https://shariaa.org/courses/%d9%85%d8%b9%d9%8a%d8%a7%d8%b1-%d8%a7%d9%84%d8%b6%d9%85%d8%a7%d9%86%d8%a7%d8%aa/lesson/%d8%ad%d9%83%d9%85-%d8%a7%d8%b4%d8%aa%d8%b1%d8%a7%d9%83-%d8%a7%d9%84%d8%b6%d9%85%d8%a7%d9%86-%d9%81%d9%8a-%d8%b9%d9%82%d9%88%d8%af-%d8%a7%d9%84%d8%a3%d9%85%d8%a7%d9%86%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d9%88%d9%83-2/)
- [حكم اشتراك الضمان في عقود الأمانة (الوكالة، المضاربة، الشركات) ومبدأ التعدي والتقصير](https://shariaa.org/courses/%d9%85%d8%b9%d9%8a%d8%a7%d8%b1-%d8%a7%d9%84%d8%b6%d9%85%d8%a7%d9%86%d8%a7%d8%aa/lesson/%d8%ad%d9%83%d9%85-%d8%a7%d8%b4%d8%aa%d8%b1%d8%a7%d9%83-%d8%a7%d9%84%d8%b6%d9%85%d8%a7%d9%86-%d9%81%d9%8a-%d8%b9%d9%82%d9%88%d8%af-%d8%a7%d9%84%d8%a3%d9%85%d8%a7%d9%86%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d9%88%d9%83/)
- [نطاق معيار الضمانات والتمييز بين عقود الأمانة والمعاوضات](https://shariaa.org/courses/%d9%85%d8%b9%d9%8a%d8%a7%d8%b1-%d8%a7%d9%84%d8%b6%d9%85%d8%a7%d9%86%d8%a7%d8%aa/lesson/%d9%86%d8%b7%d8%a7%d9%82-%d9%85%d8%b9%d9%8a%d8%a7%d8%b1-%d8%a7%d9%84%d8%b6%d9%85%d8%a7%d9%86%d8%a7%d8%aa-%d9%88%d8%a7%d9%84%d8%aa%d9%85%d9%8a%d9%8a%d8%b2-%d8%a8%d9%8a%d9%86-%d8%b9%d9%82%d9%88%d8%af/)

## المنتجات
- [الطلاقة البحثية](https://shariaa.org/product/%d8%a7%d9%84%d8%b7%d9%84%d8%a7%d9%82%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%a8%d8%ad%d8%ab%d9%8a%d8%a9/)
- [من هنا بدأت الحكاية](https://shariaa.org/product/%d9%85%d9%86-%d9%87%d9%86%d8%a7-%d8%a8%d8%af%d8%a3%d8%aa-%d8%a7%d9%84%d8%ad%d9%83%d8%a7%d9%8a%d8%a9/): ليست هذه الصفحات حكاية شخصٍ عابرٍ على طريق الحياة، بل رحلة روحٍ خاضت محيط التحديات، وغرقت أحيانًا في أمواج الغربة، ثم عادت لتقف على شاطئ العزيمة والإيمان، هي رواية قلبٍ كان زاده الدعاء، وبوصلته رضا الله، فمضى بخطئ متعثّرة أحيانًا، وثابتة في مجملها، حتى كتب الله له أن يرى ثمرة الصبر، وحلاوة الفأل الحسن. لقد كانت هذه اليوميات نافذة أطللت منها على مواطن نعم الله التي تترى، لأزداد بها يقينًا بأن ما ضاع لله شيء، وأن ما كان لله دام واتصل. هي دعوة لكل قارئ أن يتأمل في تفاصيل أيامه، فيرى بين سطورها ید اللطیف الخبیر تدبره وتختار له، فیسجد شکرًا ویعمل رجاءً، ويعيش حياته كلها تحت ظل الحمد والثناء.

## تصنيفات الدورة
- [الاقتصاد الإسلامي](https://shariaa.org/course-category/%d8%a7%d9%84%d8%a7%d9%82%d8%aa%d8%b5%d8%a7%d8%af-%d8%a7%d9%84%d8%a5%d8%b3%d9%84%d8%a7%d9%85%d9%8a/?tutor-course-filter-category=764)
- [برنامج إثراء](https://shariaa.org/course-category/%d8%a8%d8%b1%d9%86%d8%a7%d9%85%d8%ac-%d8%a5%d8%ab%d8%b1%d8%a7%d8%a1/?tutor-course-filter-category=454)
- [برنامج تأصيل](https://shariaa.org/course-category/%d8%a8%d8%b1%d9%86%d8%a7%d9%85%d8%ac-%d8%aa%d8%a3%d8%b5%d9%8a%d9%84/?tutor-course-filter-category=455)
- [برنامج مهارة](https://shariaa.org/course-category/%d8%a8%d8%b1%d9%86%d8%a7%d9%85%d8%ac-%d9%85%d9%87%d8%a7%d8%b1%d8%a9/?tutor-course-filter-category=456)
- [سلسلة المعايير الشرعية](https://shariaa.org/course-category/%d8%b3%d9%84%d8%b3%d9%84%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d9%85%d8%b9%d8%a7%d9%8a%d9%8a%d8%b1-%d8%a7%d9%84%d8%b4%d8%b1%d8%b9%d9%8a%d8%a9/?tutor-course-filter-category=457)
- [كن قارئا](https://shariaa.org/course-category/%d9%83%d9%86-%d9%82%d8%a7%d8%b1%d8%a6%d8%a7/?tutor-course-filter-category=763)

## تصنيفات
- [Uncategorized](https://shariaa.org/category/uncategorized/)
- [أبحاث محكمة](https://shariaa.org/category/%d9%85%d9%82%d8%a7%d9%84%d8%a7%d8%aa/%d8%a3%d8%a8%d8%ad%d8%a7%d8%ab-%d9%85%d8%ad%d9%83%d9%85%d8%a9/)
- [أنشطة النادي](https://shariaa.org/category/%d8%a3%d9%86%d8%b4%d8%b7%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d9%86%d8%a7%d8%af%d9%8a/)
- [التراث الفقهي](https://shariaa.org/category/%d9%85%d9%82%d8%a7%d9%84%d8%a7%d8%aa/%d8%a7%d9%84%d8%aa%d8%b1%d8%a7%d8%ab-%d8%a7%d9%84%d9%81%d9%82%d9%87%d9%8a/)
- [التراجم والأعلام](https://shariaa.org/category/%d9%85%d9%82%d8%a7%d9%84%d8%a7%d8%aa/%d8%a7%d9%84%d8%aa%d8%b1%d8%a7%d8%ac%d9%85-%d9%88%d8%a7%d9%84%d8%a3%d8%b9%d9%84%d8%a7%d9%85/)
- [برنامج إثراء](https://shariaa.org/category/%d8%a8%d8%b1%d9%86%d8%a7%d9%85%d8%ac-%d8%a5%d8%ab%d8%b1%d8%a7%d8%a1/)
- [برنامج الإنجليزية](https://shariaa.org/category/%d8%a8%d8%b1%d9%86%d8%a7%d9%85%d8%ac-%d8%a7%d9%84%d8%a5%d9%86%d8%ac%d9%84%d9%8a%d8%b2%d9%8a%d8%a9/)
- [برنامج التأصيل](https://shariaa.org/category/%d8%a8%d8%b1%d9%86%d8%a7%d9%85%d8%ac-%d8%a7%d9%84%d8%aa%d8%a3%d8%b5%d9%8a%d9%84/)
- [برنامج رسائل جامعية](https://shariaa.org/category/%d8%a8%d8%b1%d9%86%d8%a7%d9%85%d8%ac-%d8%b1%d8%b3%d8%a7%d8%a6%d9%84-%d8%ac%d8%a7%d9%85%d8%b9%d9%8a%d8%a9/)
- [برنامج قرارات مجمعية](https://shariaa.org/category/%d8%a8%d8%b1%d9%86%d8%a7%d9%85%d8%ac-%d9%82%d8%b1%d8%a7%d8%b1%d8%a7%d8%aa-%d9%85%d8%ac%d9%85%d8%b9%d9%8a%d8%a9/)
- [برنامج كن قارئا](https://shariaa.org/category/%d8%a8%d8%b1%d9%86%d8%a7%d9%85%d8%ac-%d9%83%d9%86-%d9%82%d8%a7%d8%b1%d8%a6%d8%a7/)
- [برنامج مساحة حواء](https://shariaa.org/category/%d8%a8%d8%b1%d9%86%d8%a7%d9%85%d8%ac-%d9%85%d8%b3%d8%a7%d8%ad%d8%a9-%d8%ad%d9%88%d8%a7%d8%a1/)
- [برنامج مهارة](https://shariaa.org/category/%d8%a8%d8%b1%d9%86%d8%a7%d9%85%d8%ac-%d9%85%d9%87%d8%a7%d8%b1%d8%a9/)
- [علوم الاقتصاد والمحاسبة والتمويل](https://shariaa.org/category/%d9%85%d9%82%d8%a7%d9%84%d8%a7%d8%aa/%d8%b9%d9%84%d9%88%d9%85-%d8%a7%d9%84%d8%a7%d9%82%d8%aa%d8%b5%d8%a7%d8%af-%d9%88%d8%a7%d9%84%d9%85%d8%ad%d8%a7%d8%b3%d8%a8%d8%a9-%d9%88%d8%a7%d9%84%d8%aa%d9%85%d9%88%d9%8a%d9%84/)
- [قضايا معاصرة](https://shariaa.org/category/%d9%85%d9%82%d8%a7%d9%84%d8%a7%d8%aa/%d9%82%d8%b6%d8%a7%d9%8a%d8%a7-%d9%85%d8%b9%d8%a7%d8%b5%d8%b1%d8%a9/)
- [كلمة قائد](https://shariaa.org/category/%d9%83%d9%84%d9%85%d8%a9-%d9%82%d8%a7%d8%a6%d8%af/)
- [مقالات](https://shariaa.org/category/%d9%85%d9%82%d8%a7%d9%84%d8%a7%d8%aa/)
- [مهارات طلبة العلم](https://shariaa.org/category/%d9%85%d9%82%d8%a7%d9%84%d8%a7%d8%aa/%d9%85%d9%87%d8%a7%d8%b1%d8%a7%d8%aa-%d8%b7%d9%84%d8%a8%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%b9%d9%84%d9%85/)